西汉文学思想史

张峰屹把西汉的文学思想作为他的博士论文研究课题。他也就自然而然的要对这一问题作出回答。通过对西汉的文学创作与批评实际作了细致的全面的考察，他提出了西汉文学观念的存在形态是文学与非文学的混融态、萌发态、过渡态。他认为西汉没有专门的文学理论著作，《毛诗大序》与《礼记·乐记》向被许多学者视为文艺理论著作，而其实是儒家的经典。子书、经解中涉及文艺问题的论述，以往也被学者们当作文学理论看待，如《新语》、《新书》、《淮南子》、《春秋繁露》、《法言》、《太玄》和四家诗解等，而其实，它们是政论、哲学或经学著作。汉人对屈原的评论，主要是依经立论，并非从文学的角度。峰屹从各个层面分析了西汉时期文学思想依附于经学观念的实际情况，从而得出了上述的结论。他的这一研究结论我是完全赞成的，我在很久以前，就有这样的感觉，但是没有进一步的研究，未加证实。现在峰屹研究了，而且证实了。我...