康德共通感理论研究

“共通感“（sensus communis）曾是康德哲学中一个一直不太受重视的概念，直到伽德默尔和阿伦特这种状态才开始改变。虽然他们的解读在其自身的哲学建构中起到了至关重要的作用，但他们更多是从自己的立场上阐发这个概念，而非原本地展现康德的使用，因而遮蔽了康德对此概念运用的复杂性，以及由这种多层次运用所展现出的系统性意义。本书从康德全部著作（包括手稿和遗稿）的文本出发，研究共通感概念的各种表达方式、含义及其作用，包括对人类普通知性（作为知性共通感）、审美共通感和道德感及普通实践理性(两者作为实践共通感的两种可能性)几个概念的探讨。这种看似不太系统的整合，是通过概念的一致用法（形式上）和文本中的勾连（内容上）而得以完成的。康德对此概念在各种不同语境中的运用，完全功能性地服务于各自文本的需求，而并没有有意识地将其作为一个有自身统一性的概念来构造。然而正是通过这种“散漫”却极富创造性的使用，使得我们有可能通过对三种共通感的各自含义和功能的分析，提炼出几点有可能将它们整合到一个一般的共通感概念之下的特性，即：1、从主体内在诸认识能力关系的角度，共通感一方面构成了一切判断和知识的先天主观条件——