论诗术中篇义疏

阿威罗伊为亚里士多德的《论诗》作注，有明确的道德目标。为使自己的同胞理解，他将重点放在他们所熟悉的事物上。因此他用“颂诗”代替“悲剧”，用“讽刺诗”代替“喜剧”。阿威罗伊不一定同意亚里士多德的所有论点。他额外的解释、暗示、以及他引用的阿拉伯诗，传达的东西超过了诗艺所论内容。《论诗》为他提供了普遍原则，他根据这个原则对阿拉伯诗进行独立的考察。虽然他的解释中不无矛盾之处，他强调诗性摹仿的目的是劝善诫恶，如巴特沃斯所指出，“阿威罗伊对诗歌功能的理解比亚里士多德狭窄得多，而比较接近苏格拉底在《王制》中所提出的”。