西方马克思主义意识形态批判的历史逻辑与现实意义研究

本书主要考察西方马克思主义意识形态理论发展的内在逻辑。纵观西方马克思主义的意识形态批判理论，可以勾勒出一条“从偏离到颠覆”的线索。早期“西方马克思主义”偏离了马克思的意识形态批判逻辑，因为他们过于强调主观因素，这为法兰克福学派的文化批判理论提供了理论基础。阿尔都塞矫正了以人本主义为理论根基的意识形态批判理论（价值批判），强调了意识形态批判的科学性，他对主体的颠覆和对话语的首要地位的强调则成为后马克思主义意识形态批判理论的前提。