自然语言层次的伦理政治效应 荀子“正名”伦理学的元语言研究

荀子“正名”思想作为一套关于“名实”关系的诠释理论，可以分为三个层次：元语言→对象语言→对象域。元语言给出并包容对象语言，而对象语言则指向对象域——伦理价值与政治制度，这就是通过解决“名实淆乱”问题来解决“礼坏乐崩”问题的路径。当然，这不是西方分析哲学关于人工数理逻辑语言的语言层次理论，而是关于汉语的“自然语言层次理论”——“自然语言中的元语言”理论。（语言学中“自然语言”又称“民族语言”，是指的与“人工语言”相对的汉语、英语、德语等。）这是荀子的一项重大贡献，然而迄今尚未被人们意识到。作者以此为契机，对荀子“正名”伦理学的元语言进行研究，并在荀子“正名”思想的对象域层次中，通过与罗尔斯、霍布斯等的政治哲学的比较，发现并阐述了礼义本身具有的自由与平等的维度，并在此基础上提出正义论与同情论的统一；且分析了贵本亲用原则与自由平等观念的错位，及其所导致的伦理政治后果，由此将本书的研究成果指向当今现实的伦理政治问题。书中许多创新的研究成果对当今社会具有重要的指导意义。