朱子经典诠释思想研究

在中国两千余年儒家的传承谱系中，朱子是孔子之后儒家思想的最重要代表之一。朱子所处宋代，是一个儒学变革的时代。为了和佛学异端相抗衡，宋儒必须对过去的儒家经典重新进行诠释，复兴儒家的文化传统。朱子作为宋学的集大成者，通过重新诠释儒家经典，建立起以天理论为核心的本体论哲学体系，同时又以天理为标准来诠释儒家经典。朱子在对儒家经典的诠释过程中所形成的一系列诠释思想及观点，是中国古代经典诠释思想发展的高峰。朱子首先确立了经典诠释的形上依据，他以天理论为标准诠释儒家经典，这保证了经典诠释的确定性及有效性。在确立了经典诠释的形上依据之后，朱子还成功地实现了经典文本重心的转换，进而提出了经典诠释的根本原则即训诂与义理并重的经典诠释原则。在对经典文本的诠释过程中，朱子提出了他的经典诠释方法论。在对文本的语言诠释中，朱子提出要“随文解义”，“惟本文本意是求”；朱子还指出“体验”是诠释经典文本的重要方法，他强调穷理为先而力行终之，无论是求得文本的本意还是对文本的义理发挥，最后都要落实到行动中，这体现了儒学积极入世的学术性格。朱子独具特色的经典诠释方法当属即事诠释，也即格物穷理。这种对经典的诠释强调的是经典在现