唐宋绘画“逸品说”嬗变研究

中国画论“逸品说”之嬗变史，是中国传统艺术史研究重要课题之一，亦是极富中国文化特征之艺术史研究课题之一。其内容之丰富，既包含艺术批评史，亦包括艺术理论史、创作风格史，可谓一体三面。中国画论“逸品说”发端于唐代，初以艺术本位立场之“质量批评”与“风格批评”为特征。洎北宋嬗变成以非艺术本位立场之“人格批评”为特征，形成既深且广之思潮，蔚为一场士人艺术运动，从观念上撼动了中国传统绘画发展轨道中国画论“逸品说”嬗变之历史过程，与中国特殊艺术主体文人士大夫所发挥重要作用直接相关。秦汉以来，文人士大夫作为一种既连续又流变之社会阶层，是中国传统显性艺术主体，更是中国“大传统”之实际承担者。正是文人士大夫之特殊秉性，使其在特定历史条件下建构起“画之本法”，又在特定历史条件下逐渐将之解构，并且由观念而创作，重新建构起以“逸品”标识之“新画之本法”。毋宁说，文人士大夫主宰着中国传统显性艺术史之发展轨迹，而以“士人画”为载体之“逸品说”，正嬗变于文人士大夫社会历史地位之演变中，是中国“大传统”历史变迁在绘画艺术中具体表现。本书系“中国传统绘画‘逸品说’嬗变研究”课题之唐宋部分，力图抓住文人士大夫艺术主体这一