生态环保与心灵环保 以佛教为中心

丰子恺曾作《护生画集》，劝人戒杀。其护生之旨在护心，不杀蚂蚁非为爱惜蚂蚁之命，乃为爱护自己的心，使勿养成残忍。可见心灵环保是生态环保的重要组成部分。当今社会生态问题严重，如何做好环保工作值得每个人深思。佛教界亦开展了多种环保事业，并不断推进理论研究。自古以来佛教宣扬的“戒杀”、“利乐有情”等，对环境的保护和物种的维护起到一定作用。现代佛教学者结合西方生态哲学，通过对佛教教义中“生佛平等”、“缘起”、“净土”、“慈悲”等思想的讨论，从深层次提出了“心灵环保”的要求。本论文集以“佛教的生态环保和心灵环保”为主题，本书是第六届青年佛教学者学术研讨会的论文集，共计十八篇。青年学者们立足佛教生态环保与心灵环保的理论与实践，从不同方面阐述了观点：1.藏传佛教的环保。如从西藏地区的丧葬习俗看其生态保护功能、从藏传佛教寺院壁画中常见的和睦四瑞图看佛教教义。2.佛教生态环保的实例。如明末四大高僧的环保理念及实践、白居易晚年的佛学思想及其对日本文艺史的影响、民间“敬惜字纸”的佛教文字崇拜之心灵环保意义、从《法苑珠林》看佛教生态观。3.佛教理论中的生态观与心灵环保。如天台“生佛平等”与心灵环保的沟通、以华严