北宋经学与文论

本书是研究经学与文学的关系是古代文论研究中的重要课题，以往经学界关注的主要在汉代经学，间或涉及清代经学与文学的关系，其他朝代则多有忽略。北宋经学之于文学、文学思想有特殊意义，该论文正是对二者关系的一次专门探讨。为将问题落到实处，该论文特意选择北宋《诗》学、《春秋》学和《易》学之于文论的影响作为支点，系统梳理它们与诗学、散文理论和创作以及艺术思维理论的关系。北宋《诗经》学始于疑《序》、破《序》，终以诗歌本义及艺术技巧的探求；对“六义”的理解，也反映了这一时期诗歌本体的学理化倾向，以及涵养性情、追求风雅的创作论和风格论特性；《春秋》学中“尊王攘夷”的政治观与“正统”观，成为连接道统与文统、学风与文风的纽带，对古文运动有重要影响。“春秋笔法”最终成就了以尹洙、欧阳修以及三苏为代表的经史文章之学；《易传》中的“观物取象”说，为宋人诠释文道关系提供了诸多思路；《易传》中的“寂感”理论，发展为重心性内敛与涵养、重意趣与神韵的特殊思维方式，与北宋的墨戏理论、文人画的题材选择与意境营构，以及重“神”的艺术思维理论有直接关系。该论文希望通过对经学与文论关系的专门探讨，对北宋学术史和文论研究有所助益。