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小序 1

1 古老而沉重的合唱—？田之歌 1

1.1 农业生产—文明之光 1

1.2 奇特的进步 7

1.3 整体力量的精神—协合式劳动 16

1.4 群体情感和观念 23

2 温文尔雅之乡的梦 35

2.1 旧瓶装新药—家族成了社会细胞 35

2.2 亲亲的社会 41

2.3 家族祭祖的奥妙 47

2.4 人生安全的归宿 52

3.1 有“家”才有“国 58

3 亲 与 尊 的古怪结合 58

3.2 家 与 国 的吸引和排斥 65

3.3 父母官的二重性,亲与尊 73

3.4 “忠”、“孝”一体的人格模式 78

3.5 悲壮的奴婢心理结构 87

4 自我平衡的调谐功能 97

4.1 仁者爱人 97

4.2 四海之内皆兄弟的最高统一 104

4.3 相互依附的机制 111

4.4 节怒、慎独、罪己的反省方式 117

5 彬彬有礼的君子之国 124

5.1 西方人看中国 124

5.2 白头到老的苦命夫妻 133

5.3 君臣之间安然无犯 139

5.4 法、术、势熔为一炉 145

5.5 杀人不见血的礼教社会 154

6 崇高完美的信念—士为知己者死 161

6.1 孝 忠”“义”的三维关系 161

6.2 知音难寻 168

6.3 桃园三结义 的社会风范 176

6.4 帮 、“会”众多的世界 183

6.5 小群体与封建国家的和谐 188

同舟共济的精神 194

7.1 信 的基础和可能 194

7.2 希望在人间 199

7.3 同苦而不能同甘 209

7.4 宜小不宜大 216

8 树高千尺,叶落归根 之谜 223

8.1 家乡情 223

8.2 亲不亲,故乡人 230

8.3 一人得道,鸡犬升天 237

8.4 衣锦还乡 243

8.5 留得英名在人间 249

9 巨人身上的枷锁 256

9.1 文明延续的保护伞 256

9.2 义 和 利 的激烈冲突 262

9.3 亲 与 法 水火不相容 271

9.4 明天的思考 278

后记 284

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