书籍介绍
本书为《东亚研究丛书》之一。本书分为上下两篇，上篇通过整理二十世纪50年代日本思想界曾经发生的“昭和史论争”。下篇通过解读沟口雄三的中国思想史研究。通过上下两篇的个案研究，本书将尝试对东亚思想史书写的基本认识论问题进行初步的追问。
图书目录
第一部 探寻历史的“基体” 1
上篇 在中国的历史脉动中求真 3
一、饥饿感与窘迫感：跃动着生命感觉的明末 5
二、“不容已”：无法妥协的观念感觉 13
三、童心说：沟口雄三的思考方式 22
四、不立论：必要的思想史修炼 33
五、“形而下之理”：探寻另一种普遍性原理 41
六、作为方法的中国：经验深处的结构性想象力 60
下篇 中国历史的“向量” 81
一、“自然”与“作为”的契合 83
二、内在于人生的形而下之理 94
三、中国的公与私 107
四、被分有的法则：中国历史的基体 123
五、乡里空间与乡治运动 141
第二部 历史与人 161
上篇 现代史书写与“国民体验” 163
一、昭和史论争的缘起 165
二、昭和史论争的基本对立结构 178
三、战争责任与国民生活体验的错位 196
四、作为政治斗争手段的“科学性”与“客观性” 211
五、破除伪命题：走出历史与文学关系的预设 223
六、互补的对立关系：《昭和的精神史》的出现 235
下篇 现代史书写的认识论转换 247
一、建立日本历史学的工作伦理 247
二、整体化判断与人格化分析：斯大林批判引发的思考 265
三、重新“发现”唯物史观 278
四、偶然与必然，一般与特殊 295
五、学术史与思想史中的昭和史论争 315
后记 336
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