序 1
自序 1
第一章 中国哲学的方法论思考 2
从哲学的本性看中国哲学 2
中西融通:世纪之交中国哲学的主调 16
中国古代哲学没有不可知论传统 24
应在多维文化视野下治周秦汉唐史 38
第二章 儒学的道德心性论 42
儒家的“天人合一”:旨趣是道德心性论 42
从《礼记·儒行》看儒者的人格和精神境界 54
孟、荀人性学说及其同异 60
名理学与魏晋“四本才性”之辩 72
心性论与当代伦理实践 81
张南轩“儒佛之辨”刍议 92
第三章 《老子》的“道”论及其文化价值阐释 104
《老子》的“道”“德”范畴系列 104
《老子》“道”论的逻辑矛盾辨析 113
郭店楚简《老子》杂议 123
老子及道家学说的双重文化价值 129
老子哲学体系的二重性及其历史影响 141
如何认识老子哲学的现代价值? 148
儒、道哲学生态观之比较 156
第四章 儒学与释、道的交融会通 168
玄学“天人”新义与人生哲学 168
魏晋南北朝时期儒学的历史作用 173
两晋南北朝时期统治者振兴儒学的努力 184
魏晋南北朝时期学术思想说要 193
隋唐儒家学术思想之变迁 219
心性论:“三教合一”的义理趋向 226
儒道释交融与理学的形成及特点 235
南传佛教概说 242
佛教空宗概说 262
第五章 张载及关学的思想特征与宗风 278
张载及其关学研究的方法论与研究走向探析 278
从张载及关学思想中汲取营养,努力提升大众人文素质 287
关于张载哲学研究的几点思考 296
横渠易说与张载的天人合一思想 301
张载与二程之关系略议 310
关学“洛学化”辨析 315
朱熹“中和新说”与关学关系探微 332
吕柟的经学思想及其关学精神 343
敦本尚实,学贵自得——冯从吾的关学学风 351
李二曲的思想特征:心学义趣,关学学风 363
从关中“三李”看关学宗风 370
明清实学的思想渊源和基本特征 376
张载及关学的历史地位、精神境界和人格节操 386
张骥《关学宗传》的学术史意义 400
关学思想史要略 406
关学思想史·小识 414
附录 只因劳动成了他的习惯——悼二弟 416
后记 421
修订版后记 423