前言 知识的经验基础问题 1
1.经验概念之为问题 14
1.1 经验概念、科学概念及经验世界的科学化 14
1.1.1 “经验”一词的日常语义 15
1.1.2 “科学”的常识形象与“科学的”一词的形而上特征 16
1.1.3 经验世界的科学化 20
1.2 经验意涵的哲学分化与经验的现实分化 26
1.2.1 经验论哲学中的经验态度转折 26
1.2.2 从经验视角的分化到经验现实的分化 34
1.3 当代科学哲学“经验”研究的现状与趋势 39
1.3.1 研究现状 39
1.3.2 当代新经验论的发展趋势 46
1.3.3 症结与出路 48
1.4 对知识的经验基础进行整合与重构的设想 50
2.科学哲学中的经验概念的僵化 57
2.1 科学经验概念的初始语义空间 58
2.1.1 近代经验论的经验概念 59
2.1.2 近代经验论的经验概念问题 69
2.2 实证主义科学哲学与科学世界的诞生 74
2.2.1 实证经验论原则的形成及其问题 75
2.2.2 唯科学主义态度的形成及其现实后果 82
2.3 “意义”的混乱与价值的迷失 90
2.3.1 科学经验概念的意义限定与价值排除 91
2.3.2 意义与价值问题的开显——以对奎因的《经验主义的五个里程碑》的文本解读为线索 96
3.人文的经验概念及其意义空间 103
3.1 人文主义传统的经验视域 104
3.1.1 前科学时代的人文经验发展 105
3.1.2 人文经验的发展与人文科学的独立 112
3.1.3 人文经验的特征 119
3.2 人文理念与科学人性化的可能 121
3.2.1 科学人文主义:一种新形式的人文主义 122
3.2.2 新的科学研究视角的确立与发展 127
3.2.3 科学理性的人文批判 133
4.知识经验基础的解释学修正 151
4.1 解释学经验视域的拓展与人文经验概念的解释学建构 152
4.1.1 解释学经验视域的扩展 152
4.1.2 人文经验概念的解释学建构 166
4.2 科学哲学视角的解释学扩展 170
4.2.1 解释学的实践转向与科学实践哲学视角的形成 171
4.2.2 实践解释学对传统科学哲学研究范式的冲击与改造 175
4.2.3 实践解释学视域下的自然知识与人文知识的合流 181
4.3 当代自然主义认识论与解释学的协作 184
4.3.1 自然化的认识论 185
4.3.2 自然主义认识论的解释学经验修正 189
5.知识经验基础的现象学深入 195
5.1 现象学经验 196
5.1.1 现象学反思的经验主题:世界与主体 197
5.1.2 现象学研究的经验视角:生活世界 202
5.2 生活世界经验视角下的技术反思 213
5.2.1 作为一种现代经验的技术问题 214
5.2.2 作为一种历史-社会-文化现象的技术理性 218
5.2.3 技术哲学的人文经验批判 222
6.经验整合及其意义 230
6.1 当代分析哲学的视角变化与经验整合的可能性 230
6.1.1 科学哲学的主要论域的转换 231
6.1.2 多重经验研究视角的展开 237
6.1.3 科学哲学的“知识”理想的变化 241
6.2 经验整合的几个维度 243
6.2.1 自然维度 244
6.2.2 先验维度 251
6.2.3 超越维度 259
6.3 整合后的经验概念及其作为知识基础的可能 269
6.3.1 新经验概念与传统科学哲学的经验概念的关系 270
6.3.2 新经验在何种意义上能够成为科学知识的基础 274
6.4 经验整合的现实意义:科学世界与生活世界的统一 280
6.4.1 科学回归生活世界的必然性 281
6.4.2 科学世界与生活世界统一的基础 282
6.4.3 基于生活经验世界的科学文化与科学伦理 286
7结语 经验的意义、知识的意义与哲学的意义 289
一、经验的意义 290
二、知识的意义 291
三、哲学的意义 292
参考文献 294
中文参考文献 294
论文 303
英文参考文献 308
后记 312