中国人缺少什么？PDF电子书下载

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前言 1

｛上编 严复与英国哲学｝ 1

第一章 西学第一人的名声和优势 1

一 西学第一人的名声 4

二 在西学上的优势 6

三 通西语是治西学的前提 11

四 看问题的世界眼光 16

第二章 从中西对比看中国问题的症结 22

一 对国民素质低劣的切肤之痛 22

二 治国以民智、民德、民力为本 29

三 政体与国民素质 33

四 文化传统与国民素质 36

五 中国问题的出路 42

第三章 严复的翻译和对严译的批评 48

一 从事翻译的良苦用心 48

二 翻译的成就和内容的取向 51

三 对严译的批评 59

第四章 对社会进化论的接受 68

一 斯宾塞是严复心目中的“西学圣人” 68

二 进化论与自强保种 74

三 进化与进步 80

四 自然过程与社会过程 86

五 社会有机体论与渐进主义 99

六 进化论框架中的自由主义 108

第五章 对自由主义的接受 116

一 西方政治以自由为体 116

二 自由的含义：群己权界 118

三 自由的含义：限制政府之治权 124

四 自由的含义：用法治取代人治 127

五 用中国传统文化解释自由 133

六 自由的根据：个性还是民德？ 139

七 自由的根据：小己还是国群？ 151

八 功利主义与经济自由主义 159

九 民主的利弊：从肯定到否定 169

第六章 严复眼中的中西文化比较 180

一 西方文化的命脉之所在 180

二 用西学眼光读中国古书 186

三 西学与中学之异同 189

四 后期的保守立场 196

｛下编 王国维与德国哲学｝ 202

第一章 引进德国哲学的第一人 202

一 一段几乎被遗忘的历史 202

二 一个孤独的哲学研习者 207

三 东文学社和接触西学的开端 208

四 对德国哲学发生兴趣 211

五 西语能力和所读所译的西文书 215

六 关于《教育世界》杂志上发表的未署名文章 219

第二章 对康德的接受 224

一 下苦功四次读康德 224

二 读懂了康德的知识论 227

三 康德哲学的精神在伦理学 233

第三章 对叔本华的接受 242

一 “与叔本华之书为伴侣之时代” 242

二 “深邃之知识论” 247

三 “伟大之形而上学” 252

四 解脱的人生哲学 255

五 伦理学的两个基本问题 262

六 “一时之救济”的美学 266

第四章 对尼采的接受 272

一 “文化大改革家尼采” 272

二 叔本华与尼采之比较 276

三 插论鲁迅对尼采的接受 283

四 王国维和鲁迅的尼采接受之比较 290

第五章 为精神价值辩护 296

一 “人心一日存，则哲学一日不亡” 296

二 无用之用：精神的神圣价值 299

三 论中国文化的实用品格 303

四 “中国今日实无学之患” 309

第六章 哲学上的独立探讨 318

一 中国哲学史之梳理 318

二 重要哲学问题及观点之梳理 324

第七章 一个内心充满矛盾的天才 338

一 学术的转向 338

二 思想先驱是怎样变成清朝遗老的？ 343

三 不是解脱的解脱 351

附录一 357

中国人缺少什么——在北京大学的演讲 357

中国今天最需要的是信仰和法治——重新发表《中国人缺少什么》的作者附言 375

附录二 383

自由的理念——读哈耶克笔记 383

一 什么是自由 386

1．原始意义上的自由 386

2．澄清自由一词的其他用法 388

3．自由、私人领域和规则 391

4．难题：对私域的划界 395

二 自由为何是价值 400

1．社会科学与价值观念 400

2．自由之作为核心价值和最高原则 404

3．对自由的个人主义论证 406

4．对自由的功利主义论证 410

后记 418

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