自序 531
第一章 中国哲学的精神 533
哲学在中国文化中的地位 533
中国哲学的问题和精神 538
中国哲学家表达自己思想的方式 543
语言障碍 546
第二章 中国哲学的背景 547
中华民族的地理背景 547
中华民族的经济背景 548
“上农” 549
“反者道之动” 550
自然的理想化 551
家族制度 552
入世和出世 553
中国的艺术和诗歌 554
中国哲学的方法论 555
海洋国家和大陆国家 557
中国哲学中不变的和可变的成分 558
第三章 各家的起源 561
司马谈和六家 561
刘歆及其关于各家起源的理论 562
对刘歆理论的修正 565
第四章 孔子:第一位教师 569
孔子和六经 569
孔子作为教育家 571
正名 572
仁、义 573
忠、恕 573
知命 575
孔子的精神修养发展过程 576
孔子在中国历史上的地位 578
第五章 墨子:孔子的第一个反对者 580
墨家的社会背景 581
墨子对儒家的批评 583
兼爱 584
天志和明鬼 586
一种似是而非的矛盾 587
国家的起源 588
第六章 道家第一阶段:杨朱 591
早期道家和隐者 591
杨朱的基本观念 592
杨朱基本观念的例证 593
《老子》、《庄子》中的杨朱思想 594
道家的发展 595
第七章 儒家的理想主义派:孟子 598
人性善 598
儒墨的根本分歧 600
政治哲学 602
神秘主义 606
第八章 名家 609
名家和“辩者” 609
惠施的相对论 612
公孙龙的共相论 616
惠施学说、公孙龙学说的意义 619
第九章 道家第二阶段:老子 621
老子其人和《老子》其书 621
道,无名 622
自然的不变规律 625
处世的方法 627
政治学说 629
第十章 道家第三阶段:庄子 632
庄子其人和《庄子》其书 632
获得相对幸福的方法 633
政治、社会哲学 634
情和理 635
获得绝对幸福的方法 637
有限的观点 638
更高的观点 640
更高层次的知识 641
神秘主义的方法论 643
第十一章 后期墨家 645
关于知识和名的讨论 646
关于“辩”的讨论 647
澄清兼爱说 649
辩护兼爱说 651
对其他各家的批评 652
第十二章 阴阳家和先秦的宇宙发生论 656
六种术数 656
《洪范》所讲的五行 658
《月令》 660
邹衍 661
一套历史哲学 662
《易传》中的阴阳学说 664
第十三章 儒家的现实主义派:荀子 668
人的地位 669
人性的学说 669
道德的起源 670
礼、乐的学说 672
逻辑理论 675
论其他几家的谬误 677
第十四章 韩非和法家 679
法家的社会背景 679
韩非:法家的集大成者 681
法家的历史哲学 682
治国之道 684
法家和道家 686
法家和儒家 688
第十五章 儒家的形上学 690
事物的原理 691
万物生成的“道” 693
万物变化的“道” 694
中、和 696
庸、常 697
明、诚 699
第十六章 世界政治和世界哲学 701
秦统一前的政治状况 701
中国的统一 703
《大学》 704
《荀子》的折中趋势 705
《庄子》的折中趋势 707
司马谈、刘歆的折中主义 708
【注】关于中国人的民族观念 709
第十七章 将汉帝国理论化的哲学家:董仲舒 712
阴阳家和儒家的混合 712
宇宙发生论的学说 714
人性学说 715
社会伦理学说 717
政治哲学 717
历史哲学 718
对《春秋》的解释 720
社会进化的三个阶段 721
第十八章 儒家的独尊和道家的复兴 723
统一思想 723
孔子在汉代思想中的地位 725
古文学派和今文学派之争 726
扬雄和王充 728
道家与佛学 729
政治社会背景 730
第十九章 新道家:主理派 735
名家兴趣的复兴 735
重新解释孔子 736
向秀和郭象 737
“道”是“无” 738
万物的“独化” 739
制度和道德 740
“有为”和“无为” 741
知识和模仿 742
“齐物” 744
绝对的自由和绝对的幸福 744
第二十章 新道家:主情派 747
“风流”和浪漫精神 747
《列子》的《杨朱》篇 748
任从冲动而生活 750
情的因素 752
性的因素 754
第二十一章 中国佛学的建立 756
佛教的传入及其在中国的发展 756
佛学的一般概念 758
二谛义 760
僧肇的哲学 761
道生的哲学 763
第二十二章 禅宗:静默的哲学 769
禅宗传述的宗系 769
第一义不可说 771
修行的方法 772
顿悟 774
无得之得 776
第二十三章 新儒家:宇宙发生论者 778
韩愈和李翱 779
周敦颐的宇宙发生论 781
精神修养的方法 782
邵雍的宇宙发生论 783
事物的演化规律 786
张载的宇宙发生论 788
第二十四章 新儒家:两个学派的开端 792
程颢的“仁”的观念 793
程朱的“理”的观念的起源 794
程颐的“理”的观念 796
处理情感的方法 797
寻求快乐 799
第二十五章 新儒家:理学 803
朱熹在中国历史上的地位 803
理 805
太极 806
气 807
心、性 809
政治哲学 811
精神修养的方法 813
第二十六章 新儒家:心学 815
陆九渊的“心”的概念 815
王守仁的“宇宙”的概念 816
“明德” 818
良知 819
“正事”(格物) 821
用敬 822
对佛家的批评 823
第二十七章 西方哲学的传入 825
对于新儒家的反动 825
孔教运动 828
西方思想的传入 831
西方哲学的传入 835
第二十八章 中国哲学在现代世界 838
哲学家和哲学史家 838
战时的哲学著作 840
哲学的性质 843
人生的境界 844
形上学的方法论 847