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导论 1

第一节 宪法的理想之境及其问题 1

一、宪法的理想之境 1

二、现代宪法存在的问题 5

第二节 大历史视野下的宪法之三种理想类型 9

一、大历史视野 9

二、理想类型 11

三、宪法的三种理想类型 13

第三节 融贯古今的整全宪法概念 18

上篇 从古典心灵宪法到现代契约宪法 33

第一章 古典心灵宪法 33

第一节 古典心灵宪法的渊源 34

一、自然法 35

二、政制 38

三、习惯法与中国古代的“礼” 41

四、公私分界 45

第二节 自然共同体及共生之人 47

一、自然共同体的特征及“家”的构造 47

二、隶属于自然共同体的人及其共生关系 52

三、心灵同化：自然共同体的成长 55

第三节 古典心灵宪法的特征 60

一、以维系共同体的团结为最高宗旨 61

二、以宗教或伦理为本位 62

三、政教一元的权威结构 66

第四节 评估与反思 73

一、“头脑”对“心灵”的反抗 73

二、“确权”与“限权”的失衡 75

三、心灵上的压制 79

第二章 现代契约宪法 83

第一节 现代宪法的“契约”逻辑 83

一、作为人民契约的现代宪法 83

二、社会契约与现代契约宪法 87

第二节 契约联合的世界与个体之人 94

一、契约联合的世界 95

二、个人主义及个体之人 101

第三节 以个体自由为宗旨的现代契约宪法 108

一、个体的自由 108

二、现代契约宪法中的自由权利清单 111

三、现代契约宪法对个体自由的护卫 113

第四节 评估与反思 118

一、两种无效的检验方式 118

二、前提的有效性 120

三、契约宪法的失衡与矛盾 123

四、“契约”逻辑无力应对现代宪法的新变化 126

五、简短的结论 133

下篇迈向正义宪法 137

第三章 人的共在关系 137

第一节 何谓“共在” 138

第二节 人和人的共在关系 143

一、人与人之间的普遍情感 144

二、因情生义 146

第三节 人和社会的共在关系 153

第四节 人的共在关系作为制度设计的逻辑起点 158

一、制度设计应兼合人的理性与情感 158

二、单向推进与双向互动 161

第四章 正义宪法的证成 163

第一节 社会正义是正义宪法的独立主题 164

一、建构在心灵契约基础上的社会正义 164

二、社会正义作为正义宪法的独立主题 171

三、作为心灵契约的正义宪法 176

第二节 论证的正义 180

一、论证的正义与揭示的正义 180

二、罗尔斯正义论证的弊病 186

第三节 正义论证的条件：理性的公共运用 194

一、人的共在关系与理性的公共运用 194

二、理性公共运用的初级条件：公开地运用理性 198

三、理性公共运用的高级条件：理想的公共论坛 201

四、“理性的公共运用”比“重叠共识”更易让人接受 204

第四节 社会正义的分阶段证成 207

一、社会正义的分阶段论证 207

二、前宪法的正义论证与后宪法的正义论证 212

第五节 从社会正义基本准则到宪法正义准则的论证 215

一、社会正义基本准则 215

二、宪法正义准则 219

第五章 宪法正义准则论释 229

第一节 权利与义务项下的宪法正义准则 229

一、蕴含在人的关系中的权利 230

二、宪法的基本权利（义务）体系 234

三、权利（义务）冲突的协调准则 245

第二节 受益分配项下的宪法正义准则 249

一、机会平等 250

二、社会福利的分配 254

三、补贴与关爱投资 264

第三节 负担项下的宪法正义准则 269

一、从收入分配的正义到负担的正义 270

二、按比例课税的正当性及其例外 273

三、税收优惠与累进税 276

余论 279

一、思路重述 279

二、担忧与辩解 282

三、最后一点说明 284

参考文献 287

索引 296

后记 304

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