绪论 1
第一章 乡土教民的皈依 41
第一节 皈依分析的概念前提 41
一、皈依的宗教内涵 42
二、教民皈依的过程 43
三、动机的含义及其分类 46
第二节 教民皈依的外在动机 49
一、家庭(族)影响 49
二、世俗功利需求 53
第三节 教民皈依的内在动机 61
一、宗教需求 61
二、神秘体验 69
三、情感慰藉 73
四、宗教功利 76
第四节 乡土教民的社会结构 82
一、教民的性别结构 83
二、教民的年龄结构 91
三、教民的社会位置 95
第二章 乡土教民的天主信仰 100
第一节 语言符号与宗教理解 100
一、中西之“神” 101
二、天与天主 105
第二节 大父母:天主的血亲化 110
一、家主、国主与天主 110
二、天主血亲化的伦理困境 119
第三节 最大神:天主的神功化 125
一、天主与“众神之首” 125
二、天主形象的神功化趋向 128
第四节“人形显身”:天主的具象化 136
一、天主与天命 137
二、天主信仰的具象化趋向 141
第三章 乡土教民的圣母崇拜 145
第一节 天主教中圣母崇拜的兴起与扩展 146
一、圣母崇拜的文本基础 146
二、圣母崇拜的信仰基础 149
三、圣母崇拜的发展历程 153
第二节 中国民间的女神信仰传统 156
一、中国民间女神信仰的特点 156
二、中国民间女神信仰的成因 159
第三节 圣母崇拜在中国的传播 163
一、教会宣扬圣母崇拜的策略 164
二、教会宣扬圣母崇拜的目的 167
第四节 教民的圣母崇拜及其本土特色 170
一、教民心中的圣母形象 170
二、独具特色的圣母崇拜 173
第四章 乡土教民的耶稣基督信仰 185
第一节 教义中的耶稣形象与基督信仰 186
第二节 耶稣基督信仰在中国的传播 188
一、耶稣圣像的传播途径 189
二、耶稣圣像背后的文化冲突 194
第三节 感生神话脉络中的耶稣降世 199
一、耶稣降世的宗教内涵 199
二、感生神话的文化关联 201
第四节“神之子”:教民对耶稣神性的认知 206
一、基督教义中的耶稣本性 206
二、教民信仰实践中的耶稣神性 209
第五节“悲苦英雄”:教民对耶稣人性的认知 214
一、关于耶稣人性的三种不同叙事 214
二、苦难的象征与耶稣信仰的转化 216
三、英雄崇拜与耶稣人性的“圣化” 222
第五章 观念、仪式与宗教生活 227
第一节 乡土教民的恩宠观念 228
一、果报观念与恩宠的逻辑 228
二、神功崇拜与恩宠的实现 234
三、恩宠的结果:现世苦乐与灵魂升天 239
第二节 生死观与灵魂观 242
一、生死关头的行为选择 242
二、行为选择背后的观念较量 247
三、无法忘却的肉体记忆 251
第三节 仪式与宗教生活 255
一、婚姻观念与婚礼仪式 255
二、教民的丧葬仪式 261
三、乡土教民的宗教生活 271
第六章 民教之间的适应与冲突 282
第一节 民教之间的多样关系 283
一、学界的观点 283
二、直隶地区教案的特点 285
第二节 乡村教会的适应策略 290
一、不断调整传教策略 291
二、培养本土传教人员 297
第三节 民教冲突的起因分析 306
一、晚清直隶教案的分类统计 306
二、民教冲突的文化根源 315
结语 326
参考文献 336
附录 350
一、图表清单 350
二、外国人名及天主教专有名词汉译对照表 351
后记 355