第三章 对神的敬畏与诗情 247
第一节 “歌哭而请” 247
第二节 同祖同宗的自豪 252
第三节 神前的反思与自励 260
第四章 愉神,愉人 269
第一节 宗教仪式的快感 269
第二节 仪式中的非宗教性欢悦 280
下编 《诗经》文本及其语境 291
一 《诗经》文本及其艺术精神 291
(一)诗、音乐与文本分类 291
(二)作品产生的地域 295
(三)时代与作者 299
(四)个性、情感和艺术精神 303
(五)精妙的艺术表现 311
(六)《诗经》的早期传播 314
二 风诗的爱、恨与地缘文化 320
(一)周代的礼对情感的制约 321
(二)“王化之国”的情与礼 324
(三)多元文化区的文化交融 334
(四)部族文化与礼乐文化的冲突 338
三 风诗的批评、讽刺及其语境 352
(一)鼠之皮与人之仪 353
(二)“罔极”、“无良”与礼 355
(三)“不稼不穑”、“不狩不猎”与君子“无逸” 357
四 雅乐源流考论 362
(一)说雅 363
(二)雅乐与豳乐 366
(三)雅乐与雅言 368
五 《诗大序》及其在儒家学说中地位之再评价 372
(一)《诗大序》与儒家对诗歌本质的探讨 373
(二)诗之“六义”与诗歌艺术特征 379
(三)对文学创作动因的论述 382
(四)鉴赏与教化 387
六 《诗经》中对事理的误读与诗歌艺术的无理而妙 391
(一)《诗经》中对事理的误读与艺术表现 391
(二)诗人笔下的史实:诗与史的差异 397
(三)艺术表现中的无理之理 401
七 春秋赋《诗》与对《诗经》的解读 408
(一)《诗》的多种方式的解读 408
(二)“赋《诗》断章”与“歌《诗》必类” 413
(三)解诗、论诗、论乐 426
八 《诗经》正读十则 434
(一)“鄂不韡韡” 434
(二)“执讯获丑” 435
(三)“宜岸宜狱” 435
(四)“惄焉如捣” 436
(五)“僭始既涵” 436
(六)“至于巳斯亡” 437
(七)“上帝甚蹈” 438
(八)“维此王季” 438
(九)“假乐君子” 439
(十)“辞之怿矣,民之莫矣。” 439
九 考古发现与《诗经》传本 441
(一)名篇义例与篇题、国别等标识 441
(二)诗篇次第 447
(三)章句 453
附录 21世纪先秦文学文献研究构想 456
(一)出土文献与文献学的新课题 456
(二)疑古辨伪与双重证据法 459
(三)竹简帛书对传统校勘训诂的冲击 461
(四)新的文学文本与新的课题 466
主要参考文献 469
后记 476