新民说 西方法律思想 传说与学说 增订版PDF电子书下载

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引言：西方法律思想的出发点 1

001 苏格拉底审判 1

002 一种常识的看法 7

003 观察法律的不同视角：你、我、他…… 10

小结 16

第一章 “政治学”的透视 17

004 诡辩者如是说：强者的利益 17

005 政治契约 22

006 法律的文字与立法者的意图 26

007 法律命令说的思考起点 29

008 命令、义务、制裁和主权者 33

009 立法者自我恐吓的难题·立法约束 36

010 权力和权利 38

011 法律强制说 39

012 困扰法律强制说的一个对比：主权者和强暴者 42

013 法律整体上的强制性 46

014 国家的“包装” 48

015 普遍性的白纸黑字规则·特殊情况 52

小结 59

第二章 “社会学”的观察 62

016 有争议的案件：里格斯诉帕尔玛 62

017 霍德利主教的名言：重要的是解释者 67

018 法院判决的最终效力 73

019 规则和具体判决 76

020 “法律顾问”和坏人的习惯：预测 78

021 好人·法官·预测 83

022 法律＝具体判决 86

023 从“规则的解释”走向“社会学的观察” 92

024 国家法的实际作用 93

025 国家法底层的或者旁边的民间规则 95

026 “活的法律” 97

027 “活的法律”与“国家法律”的冲突 100

028 怎样区别法律和其他社会规则？ 104

029 “合法”与“非法”的用词习惯 108

030 确定“活的法律”的困难 110

031 开辟新的思路：认识“好人” 111

032 好人的态度·义务 118

033 法律的独特要素 120

034 观察行动和观察态度 125

035 法律中的行动与行动中的法律 133

小结 139

第三章 “规范学”的假设 142

036 用“规范”的概念替换法律背后的“意志” 142

037 意志·默认·认可 147

038 追踪法律的最终效力·询问义务的来源 150

039 “规范”面面观 154

040 “假设”的理由 158

041 “应当”与“是” 162

042 效力的“原因”和“条件” 167

043 对图伦兹的社会组织式强制·“应当” 171

小结 174

第四章 “解释学”的解释 177

044 语词的通常用法 177

045 “实证”的策略：寻找法律的“出处” 183

046 观察者的“目的” 187

047 具体法律背后的潜在原则 188

048 帕尔玛案里的“理论争论” 197

049 对具体判决结果没有争议的案件 202

050 法律在解释中完成 208

051 内在参与者的“看法” 210

小结 216

第五章 两种法律秩序 219

052 希腊悲剧《安提戈涅》 219

053 高一级的法律与低一级的法律 221

054 人制定的法律和神制定的法律 224

055 违反克瑞翁法令的权利 227

小结 231

第六章 自然法、自然权利和社会契约 232

056 自然法＝判断事物的理性 232

057 维多利亚的传说——自然权利 235

058 社会契约的一种描述·人法的目的 238

059 对抗人法的理由 243

小结 245

第七章 自然法、自然权利和社会契约的另外一种解释 246

060 自然法和自然权利＝自利自爱 246

061 交出全部权利的社会契约 250

062 顺从人法的理由 252

小结 258

第八章 坏的法律不是法律 261

063 纳粹的恶法 261

064 法律的内容和形式的好坏 265

065 “恶法非法”一说的理论困境 270

066 “恶法非法”一说的实践困境 273

小结 275

第九章 坏的法律也是法律 276

067 解释者和评论者 276

068 法律改革·“痛苦”选择·法官的职责 281

069 “法律实际是什么”与“法律应当是什么”在事实上和概念上的联系 287

070 安提戈涅·“恶法亦法”·“恶法非法” 294

071 “恶法亦法”一说的理论困境·社会角色·利益关系 297

072 “恶法亦法”一说的实践困境·法律专制 303

073 选择“邪恶” 306

小结 307

第十章 道德的法律强制 309

074 沃尔芬登报告 309

075 道德的法律强制 311

076 德弗林的“标准” 316

小结 320

第十一章 划清法律与道德 321

077 基本善恶的道德和“日常争议”的道德 321

078 “康德定理” 323

079 法律强制本身的道德问题 326

080 支持德弗林还是哈特？ 327

小结 329

第十二章 法律的价值选择问题 330

081 问题的引出 330

082 秩序优先 331

083 安提戈涅悲剧和苏格拉底困境的另外一种解释 333

小结 336

第十三章 哲学王的统治与法律的统治：初次对话 336

084 法治的含义 338

085 法律的缺陷：无法实现真正的“相同对待” 339

086 法律解释的困难 342

087 “鲍西娅”的智慧 344

088 完人和绝对真理 348

089 柏拉图“人治”的问题 351

090 再论法律的缺陷 356

091 人性的弱点 360

092 权力的诱惑与腐蚀 362

093 法治的要素：普遍的服从和良好的法律 363

094 一般规则和自由裁量 365

小结 370

第十四章 开明专制与权力制约的法治：再次对话 370

095 开明专制：重温哲学王 374

096 阿诺德案 379

097 立法和司法的分开 382

098 法官的“独立王国” 385

099 亚里士多德式法治的“背后” 387

100 孟德斯鸠定理：分权制衡 389

101 美国人的权力游戏规则 393

102 游戏规则的临时终点 395

103 再看一般规则的范围·马歇尔神话 398

小结 401

第十五章 第三种声音：民主、公意、法律 403

104 法治与民主的勾连 403

105 乡村式的小社会 409

106 公意 413

107 法律的政治基础 419

108 托克维尔的反调：多数人的专制 423

小结 428

第十六章 法治的复杂性 431

109 启蒙观念中的“宏伟法治蓝图” 431

110 “马车”“手推车”和“脚踏车” 432

111 亚里士多德的办法 435

112 原则式的“柔性法治” 439

113 法律的“目的”·法治 442

114 “鱼”和“熊掌” 445

小结 448

参引文献 451

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