吉川幸次郎的中国古典文学研究PDF电子书下载

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绪论 1

一 研究动机：《留学时代》的启示 1

二 研究思路 1

三 研究方法 3

第一章 吉川幸次郎的中国古典文学研究生涯 6

第一节 中国古典文学研究的萌芽期（1904生年—1926） 10

一 生活环境的影响：来自同学的歧视 10

二 中国文学研究的原动力：中国文学的魅力 10

三 中国文学研究道路的确定：青木正儿的启蒙 11

第二节 中国文学研究基础期（1926—1931） 12

一 狩野直喜的教诲 12

二 黄侃的启示 13

第三节 经学研究时代和元曲研究时代（1931—1947） 14

一 经学研究时代 14

二 元曲研究时代 15

第四节 杜诗研究时代（1947—1980卒年） 16

一 为读杜甫而来到世上 16

二 经学研究为基础 17

第二章 吉川幸次郎的元杂剧研究 19

第一节 研究《元杂剧研究》的经纬 19

一 对已有元杂剧研究的批判性受容 19

二 元杂剧是元人的古典 25

第二节 以往的元杂剧研究 30

一 狩野直喜的《中国学文薮》和《中国小说戏曲史》 30

二 盐谷温的《国译元曲选》和《中国文学概论讲话》 35

三 青木正儿的《中国近世戏曲史》和《元人杂剧序说》 39

第三节 吉川幸次郎的研究立场和主张：作为精神史研究的前提 44

一 吉川幸次郎的研究立场：文学伦理的转换 45

二 吉川幸次郎的主张：文学伦理转换的内容 50

第四节 《元杂剧研究》的特色 73

一 以文学伦理转换为基轴的研究 73

二从听众视点着手的独特性 76

三 对作者心理的探究 77

四 根据文学伦理的转换解说杂剧构成的合理性 86

五 从语言学入手探索杂剧的文学性 88

第五节 对《元杂剧研究》的批评 91

一《元杂剧研究》的继承与开拓 92

二《元杂剧研究》的欠缺 105

第三章 吉川幸次郎的杜甫研究 108

第一节 吉川幸次郎研究杜甫的原因与目的 108

一 从作为精神史研究的一环到对文学尊严的探究 109

二 吉川幸次郎研究杜甫的原因与目的 112

第二节 杜甫在中国诗歌史上的划时代意义 126

一 艺术形式和思想内容 126

二 自然景物的描写 130

三 古今独步的语言运用 133

四“体物”的手法在题画诗上的运用 137

五 杜诗中的人生观 142

第三节 “诗史”：用以记述社会、经济的事实与以考证过的史来证诗 144

一 以往对“诗史”的研究 144

二 吉川注释理念的转换 148

三 吉川如何说明杜诗为“诗史” 150

四 以杜诗说解历史的例示 153

第四节 推移的悲哀：从个人的忧愁到追求世界的法则和道理 155

一 以往对杜诗的解读：忧愁意识 155

二 吉川对杜诗的解释：推移的悲哀 156

三 浮生之理：时间的推移和推移的悲哀 167

第五节 杜诗的“心象风景”：对作诗心理的探究 169

一 什么叫“心象风景” 169

二 对杜诗“心象风景”的解读 174

三 杜诗“心象风景”的变化历程 178

四“心象风景”的根源：对创作心理的探究 183

第六节 杜诗创作理论 187

一 关于《戏为六绝句》 187

二 吉川的诗论观：诗论即是“诗义” 191

三 杜甫的诗论：致密与飞跃 193

第七节 吉川的杜甫研究地位 208

一 中国的杜诗注释 211

二 日本的杜甫研究 218

三 吉川的杜甫研究的地位 232

第四章 吉川幸次郎的学问体系和意义 252

第一节 吉川幸次郎的学问的基础 253

第二节 吉川幸次郎的学问体系和意义 254

一 吉川幸次郎的学问体系 254

二 吉川幸次郎学问的展开 256

三 吉川幸次郎学问的意义 263

四 今后的课题 264

附录：相关观点摘录 267

参考文献 298

一 吉川幸次郎相关著书 298

二 元杂剧相关著书 298

三 杜甫相关著书 300

四 元杂剧相关论文 302

五 杜甫相关论文 304

六 其他 305

后记 309

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