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导言：关于荀子“诗学”的界定 1

第一章 荀学的沉浮与荀子诗学的显隐 11

第一节 荀学的沉浮 11

第二节 荀子诗学的显隐 59

第二章 经验论与实用主义：荀学的特质与荀子诗学的趋向 79

第一节 先验论与儒学的困境 79

第二节 经验论：荀学之特殊形态 84

第三节 荀子诗学的实用主义精神与社会实践品格 93

第三章 继承与创新：荀子诗学与郭店楚简儒家文献诗学思想 104

第一节 《荀子》与儒简文献的对比 105

第二节 儒简与荀学义理 108

第三节 荀子诗学与楚简“美情”“生德”的诗学观 117

第四章 “天生人成”：荀子诗学思想的生发点 121

第一节 天论：“明于天人之分”与“制天命而用之” 124

第二节 人论：人之性恶与化性起伪 138

第三节 人文化成 148

第五章 “以情论乐”：荀子诗学的情感特质 153

第一节 荀子“情”论的突破及其论性、情、欲的关系 154

第二节 荀子诗学论的情感特质 163

第六章 “征圣”“宗经”“明道”：荀子的诗学创作论 171

第一节 “以圣王为师”：“征圣” 172

第二节 “始乎诵经”：“宗经” 176

第三节 “《诗》、《书》、《礼》、《乐》之道归是矣”：“明道” 183

第七章 “成文而类”与“情文俱尽”：荀子的语言观与情文观 189

第一节 “名闻而实喻”与“成文而类”：荀子的语言观 190

第二节 “情文俱尽”与“称情而立文”：儒家文质观的情感转向 200

第八章 “顺气成象”与“逆气成象”：气与荀子的审美感应论 210

第一节 气本哲学的特质及其在哲学与艺术论中的地位 210

第二节 荀子对“气”论的继承与改进 221

第三节 荀子气化审美感应论的确立 227

第九章 中和之美与“美善相乐”：荀子诗学的审美理想论 233

第一节 “乐之中和也”：荀子论“中和”之美 233

第二节 “美善相乐”：荀子论全粹之美 246

第十章 实用与情感：荀子诗学的功用境界论 259

第一节 荀子论礼乐的关系及其内在张力与矛盾 260

第二节 “足以率一道，足以治万变”：荀子的诗乐功能论 272

第十一章 《成相》《赋》与《佹诗》：荀子的文学创作 282

第一节 “讬于成相以喻意”：荀子的《成相》 282

第二节 “别诗之原始，命赋之厥初”：荀子的《赋》 303

第三节 赋的变体：荀子的《佹诗》 316

第四节 道德叙事：荀子文学创作的“微言大义” 319

第十二章 荀子引《诗》与经典诠释 323

第一节 《荀子》引《诗》考论 324

第二节 《荀子》引《诗》的实用主义倾向和实践性品格 344

结语 351

参考文献 353

后记 371

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