学而篇 1
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 1
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子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 5
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曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 8
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子曰:“君子不重,则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。” 11
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子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 14
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子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 17
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为政篇 19
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 19
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子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?” 22
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子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 25
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子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉!人焉瘦哉!” 28
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子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 31
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子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 34
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子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 37
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子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 40
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八佾篇 43
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 43
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里仁篇 46
子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?” 46
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子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。” 49
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子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 52
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子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。” 55
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子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 58
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子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 61
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公冶长篇 64
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” 64
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子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 67
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雍也篇 71
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。” 71
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子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” 74
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子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。” 77
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述而篇 80
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 80
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子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” 84
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子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。” 87
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子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 90
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子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 93
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子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 96
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泰伯篇 99
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。” 99
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曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 102
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子曰:“不在其位,不谋其政。” 105
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子曰:“学如不及,犹恐失之。” 108
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子罕篇 111
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 111
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子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。” 114
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子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 117
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子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 120
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子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 123
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乡党篇 126
厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。 126
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先进篇 129
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死?”曰:“未知生,焉知死。” 129
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鲁人为长府。闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中。” 133
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颜渊篇 136
子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 136
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子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” 139
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子路篇 142
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” 142
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子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。” 145
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宪问篇 148
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。” 148
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卫灵公篇 152
在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 152
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子曰:“人无远虑,必有近忧。” 155
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子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。” 157
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子曰:“道不同,不相为谋。” 160
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季氏篇 163
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” 163
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阳货篇 167
子曰:“性相近也,习相远也。” 167
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子曰:“道听而涂说,德之弃也。” 170
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子张篇 172
子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。” 172
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读后感 175