导论 1
第一章 转义问题在修辞学中的凸显 7
第一节 古典修辞学:话语实践中的审美追求 7
一 话语实践中形成并发展起来的修辞学 7
二 古典修辞学中的审美追求与转义表达 20
第二节 修辞学在书面语中的发展:审美的悖论 34
一 从话语实践到书面语中的运用 34
二 修辞学与美学的联系 38
三 对修辞学的审美批判 42
四 修辞学的衰落 44
第三节 现代修辞学:转义修辞观 45
一 转义修辞观对形而上学真理观的挑战 45
二 转义修辞的语言学基础 49
三 转义修辞观的确立 53
第二章 转义修辞的哲学基础:基于柏拉图对话的文本考察 62
第一节 修辞学与哲学之争 62
一 人是万物的尺度 63
二 双重逻各斯 69
第二节 《斐德若篇》中的修辞学、转义与灵魂提升 75
一 对逻各斯的爱欲 76
二 灵魂和真理的“转义” 80
三 何为修辞术 87
四 修辞术与灵魂提升 96
第三节 柏拉图“哲学修辞”中的转义 101
第三章 转义修辞话语形象论 107
第一节 修辞格概述 107
一 修辞格的广义与狭义 109
二 修辞格审美效果的产生 112
第二节 转义和本义在修辞格中的美学意义 115
一 转义的不可替代性 115
二 本义的虚拟性 121
第三节 修辞格中转义对本义的超越 123
一 隐喻与强喻 124
二 寓言与象征 136
三 反讽 146
第四章 转义修辞生成论 156
第一节 审美偏离 156
一 陌生化的审美偏离:形式对认知的超越 157
二 三个层面的审美偏离 165
三 审美偏离的自反式循环运动 169
第二节 叙事修辞 174
一 叙事语法中的“本义—转义”关系 174
二 叙事语法基础上的叙事修辞 182
三 叙事修辞中转义的可能性 186
第五章 转义修辞认知论 198
第一节 转义修辞中审美与认知关系概述 198
一 审美与认知的错位 199
二 转义修辞参与认知 205
三 审美与认知的变奏 208
第二节 意见和可能性在话语中的审美建构 210
一 强论证在意见中的说服作用 210
二 意见与真理的对立 213
三 可能性的审美建构作用 217
四 从意见和可能性到转义 224
第三节 转义修辞的审美建构与解构作用 225
一 以转义修辞的方式认识世界 226
二 以转义修辞的方式构造观念 231
三 回归审美冲动 234
附论 两条道路的汇合:论柏拉图和尼采的哲学修辞 240
一 哲学修辞的上升之路:从言说对象来看 241
二 哲学修辞的下降之路:从言说内容来看 247
三 柏拉图和尼采的哲学修辞路径 255
参考文献 259
后记 275