究天人之际 从《尚书》上探儒家本色PDF电子书下载

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绪论 1

一 天人合一的思维模式 4

二 上溯敬天传统的源头 10

三 尚书研究概况 18

四 先秦儒家天人之学研究综述 26

五 研究范围 36

六 研究方法 37

七 研究特点 46

第一章 《尚书》中的“天”与“人” 48

第一节 “天”的定义 48

一 自然天——五行 50

二 主宰天——皇天上帝 53

三 义理天——生之大本与道德根源 68

四 余论——疑天的问号 74

第二节 “民”的别义 78

一 统治阶层 78

二 天之元子 82

第二章 天与人的互动 85

第一节 天人的关系 85

一 天与圣王 86

二 天与良佐 91

三 小结——天人关系综论 96

第二节 天与人的交通 97

一 天如何知人 97

二 人如何通天 107

第三节 礼天的象征与意义 130

一 敬天 131

二 恤祀 138

三 敬天法祖的质变 147

第三章 天人合德 162

第一节 天监厥德，用集大命 163

一 天命靡常 163

二 天命有德 168

第二节 钦崇天道，永保天命 181

一 允迪厥德 182

二 建用皇极 189

三 小结 195

第四章 德惟善政 197

第一节 元后作民父母 198

一 安民则惠 199

二 知人则哲 211

第二节 克相上帝，宠绥四方 228

一 天工人其代之 228

二 明德慎罚 246

三 不虐无告，不废困穷 263

第五章 《尚书》天人观对先秦诸子的影响 273

第一节 儒家的内圣与外王 274

一 外王——任天者定 279

二 内圣——尽人合天 288

第二节 墨家的兼爱与非攻 300

一 尊天事鬼以非攻 301

二 摩顶放踵利天下 306

结语《尚书》天人观对当代的意义 311

参考文献 318

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