第一章 绪论 1
第一节 论题概述与研究意义 1
第二节 「立象尽意」之论题的导出 8
一、《老子》之「大象无形」 10
二、《庄子》之「象罔」与「得意而忘言」 14
三、《周易》〈系辞传〉之「立象尽意」 18
第三节 学界相关研究之问题讨论 22
一、前人论见整理 22
二、「象」之论题及其关涉 29
第四节 「象」之诠释范型与研究进路 36
一、「象」之诠释范型 36
二、「象」之诗学主体论兼述本文之研究进路 45
第二章 「立象尽意」之创作主体与创作意识 51
第一节 「诗言志」与「立象尽意」之双轴结构 53
一、诗言「志」之结构关系 56
二、「立象尽意」之创作思维 63
第二节 「神用象通」之呈象原则与构象准备 72
一、「神用象通」之提出及其意涵 73
二、「神用象通」之呈象原则 81
三、「神用象通」之构象准备 86
第三节 「搜求于象」之呈象经验 94
一、「立意」与「用思」之互动结构 96
二、「放安神思」与「寻味前言」之取象准备 100
三、「以心击之」与「搜求于象」之呈象意识 107
第四节 「以意为主」之构象意识 115
一、「以意为主」之概念意涵 115
二、「现量」说之感象经验 120
三、「动人兴观群怨」之构象意识 127
第三章 立「象」尽意之文本主体与呈象形态 137
第一节 立「象」尽意之符指原型 139
一、「含蓄」之表意原型 144
二、「意在言外」之指意原型 150
第二节 赋、比、兴之构象型态 158
一、描述式意象：「赋」之展陈型态及其诗性 164
二、比喻式意象：「比」之展陈型态及其诗性 174
三、情态式意象：「兴」之展陈形态及其诗性 185
第三节 「风骨」与「理事情」之言志模式 195
一、刘勰「风骨」论中之情志意识 196
二、叶燮「理、事、情」论中之经验模式 207
第四章 立象尽「意」之接受主体与感兴效应 221
第一节 「以意逆志」之诠释路径与接受主体 224
第二节 「兴象」之能兴作用 231
一、「物以情观」之视域移转 233
二、「镜中之象」之间隙反馈 240
第三节 「兴趣」之美感效应 248
一、「触象以起情」之语境感兴 253
二、「境生象外」之接受反馈 260
第五章 结论 279
一、象之创作主体及其创作意识之探讨 279
二、象之文本主体及其呈象形态之分析 283
三、象之接受主体及其感兴效应之考察 287
四、象之诗性结构的定位与提出 289
参考书目 293
