绪论 1
一、李梦阳研究的学术史回顾 1
二、当今推动李梦阳研究的意义 2
三、研究之途径 8
第一章 李梦阳的家世、生平及愤世情怀 11
第一节 家世与生平考 11
一、家世考 11
二、生平简明年表 15
三、书香门风 17
第二节 五次入狱饱经忧患 18
一、第一次入狱 19
二、第二次入狱 20
三、第三次入狱 21
四、第四次入狱 23
五、第五次入狱 24
第三节 愤世情怀 26
一、愤懑世风日下 26
二、坚持与世抗争 31
第二章 李梦阳与前七子交游考 35
第一节 弘治时期的文风变异 35
一、台阁体的衰微 35
二、茶陵派的崛起 37
三、孝宗皇帝的右文尚儒 38
第二节 李梦阳文学交游考 40
一、李梦阳与何景明 41
二、李梦阳与康海 45
三、李梦阳与边贡 48
四、李梦阳与徐祯卿 50
五、李梦阳与王廷相 52
六、李梦阳与王九思 54
第三章 李梦阳的学术思想 57
第一节 经学思想 57
一、崇尚《易经》 57
二、揄扬《诗经》 59
第二节 史学思想 60
一、崇尚汉前史书 60
二、肯定史著的教育性和文学性 62
第三节 宗教思想 64
一、以儒为宗 64
二、排佛抑道 67
第四章 李梦阳与明代中叶文学复古运动 71
第一节 复古释义 73
一、复兴古学为复古中心 73
二、复兴古学包含复兴古诗文 75
第二节 复古运动的渊源 78
一、周末至西汉时期的复古 79
二、唐宋时期的复古 82
第三节 复兴古学的哲学基础 88
一、儒家哲学是中国哲学主体 88
二、儒家哲学与中国近代思想 92
三、李梦阳哲学思想的必然性 93
第四节 李梦阳复兴古学的影响 96
一、引发启蒙思潮 97
二、冲击宋明理学 98
三、树立儒家人格形象 101
四、影响明以后文学理论发展 102
第五章 李梦阳的文艺观 107
第一节 文学本质论 107
一、文以言理 107
二、诗以言情 111
三、史、志以存往训来 115
四、诗文本质即形象组合 119
第二节 文学功用论 122
一、诗和文的反映功能 123
二、诗和文的教化功能 127
三、诗和文的美悦功能 132
第三节 文学创作论 136
一、情以发之 137
二、情感于遭 139
三、神契则音 140
四、诗即比兴错杂 142
五、文必有法式 143
第六章 李梦阳的美学观 147
第一节 崇尚和美 147
一、诗应表现和美 147
二、和美为最美 151
三、和美为古学之美 156
四、崇尚和美的影响 158
第二节 推崇民歌 164
一、民歌即自然美之歌 164
二、崇尚自然美的影响 167
第七章 李梦阳的创作实践 173
第一节 散文的艺术特点 174
一、现实主义风格 174
二、长于叙事,善于写人 177
三、个性化的人物语言 178
四、崇尚真实的史家笔法 179
五、浓烈的抒情味 180
六、精于议论,长于雄辩 181
七、千姿百态,色彩斑斓 182
第二节 诗歌的艺术特点 183
一、赋 184
二、乐府 188
三、五言古诗 189
四、七言古诗 190
五、五言律诗 193
六、七言律诗 194
七、绝句 196
第三节 创作成就评价 198
一、典型的儒士文学 199
二、散文优于诗歌 201
三、创作平庸的原因 203
第八章 李何之争公案探讨 207
第一节 书信原文解析 208
一、《与李空同论诗书》解析 208
二、《驳何氏论文书》解析 211
三、《再与何氏书》解析 214
四、《答周子书》解析 216
第二节 李何争论分析 218
一、共同点:文有法式 218
二、分歧点:法式不同 219
三、李梦阳忽视「笔之精」 221
四、李梦阳反对创作模拟 222
五、推崇风格不同 224
六、驳何氏思辩不畅 224
七、模拟名声形成之原因 225
第三节 李何之争的历史意义 228
一、提出文学研究主题 228
二、蕴生众多文学流派 229
三、引发反对模拟思潮 230
四、影响传统批评模式 231
结语 235
一、疾恶如仇的优秀品格 235
二、复古运动的意义 236
三、科学的文艺观 237
四、鲜明的美学思想 238
五、谬误的文学创作法式论 239
六、优劣不一的文学创作实绩 239
七、李梦阳文学思想对明清文学史产生了巨大影响 240
附录 241
附录(一)李梦阳家族世系表 242
附录(二)李空同先生年表 243
参考文献 249
后记 255