上册 1
第一章 绪论 1
第一节 问题意识 5
一、「五山文学」历史发展及界说 6
二、虎关师炼之生平、论著及其在五山文学的关键地位 7
三、〈济北诗话〉内容对中国诗人与诗作之概述 19
第二节 研究范畴、方法与限制 22
一、研究范畴:版本与义界 22
二、研究方法 39
三、研究限制 51
第三节 近人研究成果述评 52
一、综合评论 56
二、研究问题与目的 77
第二章 虎关师炼诗学形成背景 79
第一节 外缘因素 79
一、中日文化交流传播 79
二、日本汉文学对中国文学的承与变 97
第二节 内缘因素 107
一、虎关家学影响 107
二、虎关师承一山一宁之影响 109
三、虎关接受宋代诗学观之影响 113
第三章 论虎关师炼《济北集》之诗文主张 121
第一节 诗文贵性情之诚,适理而已 121
一、诗文应合醇全之意 122
二、诗文以「适理」为准则 137
第二节 诗文求风雅之正,词严义密 148
一、修身治世的儒教本质 148
二、浮矫之言不足取 152
第三节 诗文应雅俗共赏,才力论高低 159
一、阳春白雪、下里巴人有间者 159
二、诗之由俗返雅,才力也 169
第四章 虎关师炼诗学与中国诗话(一):论诗及辞 175
第一节 章法形式:用古人意不用其句;用古人句不用其意 177
一、夺胎与剽窃 177
二、反其意而用 185
第二节 品评:诗之品藻甚难 189
一、夸而有节,饰而不诬 189
二、尽美尽善:形似句好,实事句卑 210
下册 251
第五章 虎关师炼诗学与中国诗话(二):论诗及事 251
第一节 孔子为《诗》之删手而为「诗人」说 251
一、孔子「删诗说」之辨 252
二、孔子是否为「诗人」 260
第二节 陶渊明「非全才」说 264
一、平安、五山文学对陶渊明的接受 265
二、虎关以陶渊明为「傲吏」,而「非大贤」之辨 270
三、陶渊明诗「非尽美」之辨 287
四、诗如其人 300
五、「陶渊明『非全才』说」之综合辨析 306
第三节 唐玄宗「薄文才、厚戏乐」说 309
一、薛令之 310
二、孟浩然 318
三、李白 324
四、小结 332
第四节 以唐宋边功之弊,反思日本禅门边号之弊 333
一、唐宋立边功之事 334
二、禅门立边号之事 349
三、中日边功、禅门类比之用意 351
第六章 结论 357
一、中日交流传播促进五山文学盛行 357
二、虎关师炼《济北集》诗文主张之要略 360
三、《济北集》对中国诗文接受之比较与展望 361
征引文献 375
附录 399
附录一:虎关师炼年谱及作品系年 401
附录二:〈虎关和尚行状〉 409
附录三:《济北集》封面、目录、体例范本 413
附录四:《元亨释书》体例范本 417
附录五:《聚分韵略》体例范本 419
附录六:〈济北诗话〉全文 421
附录七:五山时期(鎌仓、室町时期)中日历史纪年对照表 433
附录八:美国纽约「大都会博物馆」馆藏虎关之墨迹 451
附录九:《蒙古袭来绘词》 455