上册 1
引子 1
第一部 留日生活考证篇 11
第一章 有关郭沫若与日本第一高等学校特设预科的详细考察 11
叙说 11
第一节 赴日留学的契机——「海棠香国」的乡村少年走出夔门 12
第二节 实现梦想的第一步——从东京日语补习学校到官费留学生 14
第三节 学医的缘由——日本旧制高中名门第一高等学校特设预科 18
第四节 留日中国学生的第一次集体归国学潮 21
第二章 有关郭沫若与日本冈山第六高等学校的详细考察 25
叙说 关于郭沫若第一次抵达冈山日期的质疑 25
第一节 关于郭沫若在冈山的住居 26
第二节 关于郭沫若在六高的留学活动 29
第三节 与王阳明的邂逅及其对其思想的受容 31
第四节 留日中国学生的第二次集体归国学潮 35
第三章 郭沫若与日本九州帝国大学 39
叙说 39
第一节 郭沫若进入九州帝国大学医科大学的始末 41
一、大学通则、医学部内部规定的修改及新学年的重大调整 44
二、有关在校期间必修课程的调查 46
第二节 在校期间的学习及考试情况 50
第三节 九州帝国大学医学部毕业 53
第四节 其它 55
一、郭沫若在校期间医学部学生的制服制帽 55
二、郭沫若与学友会杂志《学士锅》的封面题字 55
第五节 郭沫若在校期间医学部各讲座任课教官及部分恩师介绍 57
一、郭沫若在校期间各讲座任课教官名单 57
二、有关郭沫若在校期间的任课教官资料 59
第六节 日本大正年间九州帝国大学医学部在校的中国留学生 62
第四章 有关九州帝大医学部留学时期郭沫若交友的考察 67
第一节 郭沫若与「九州考古之父」中山平次郎博士 67
第二节 郭沫若与内科神医小野寺直助博士 71
第三节 郭沫若与天才生物学家石原诚博士 77
第四节 郭沫若与好友陶晶孙的文学交往 79
一、《湘累之歌六曲》——《创造》第二期版面横排的契机 81
二、郭沫若与陶晶孙的小说成名作《木犀》 82
三、一本无人见过的神秘刊物《Green》 84
第五节 郭沫若与九州帝大医学部同窗才子钱潮 86
第六节 郭沫若与「夏社」同仁 88
第五章 关于郭沫若在福冈留学生活的详细考察 93
叙说 93
第一节 对郭沫若抵达福冈准确日期的质疑 94
第二节 从当铺仓库二楼的起居开始与博多结下不解之缘 95
第三节 过度的贫困第一次伤害了海外赤子的自尊 98
第四节 天才诗人与博多湾自然「风景」的发现 99
第五节 诗的世界与现实之间的徘徊 100
第六节 郭沫若与明治繁荣期的象徵——抱洋阁 102
第七节 文学路上屡受挫,断念重返博多湾 104
第八节 命运的捉弄——第六次被迫迁居重返当铺 108
第九节 小刹 称名寺神秘的毘庐沙那巨佛铜像 108
第十节 佐贺北山温泉与走投无路的穷作家 110
结语 115
第二部 作品、思想论考篇 119
第六章 郭沫若早期文学论考 119
叙说 119
第一节 文学创作中的爱国主义思想潜流 120
第二节 现代人自我意识的觉醒 124
第三节 郭沫若冈山六高就读时期所作的口语新诗 127
第四节 日本旧制高中时代的郭沫若与外国文学的影响 131
一、打开诗歌王国大门的金钥匙——朗费罗的《箭与歌》 131
二、与诺贝尔文学奖得主泰戈尔的邂逅 133
三、泰戈尔思想的潜移默化 134
四、泰戈尔的泛神主义宇宙观 136
五、泰戈尔文学观的影响 137
结语 139
下册 141
第七章 郭沫若与《女神》 141
叙说 141
第一节 《女神》创作手法上的重新分类 142
第二节 《女神》与时代精神的衔接点——问题的提出 144
第三节 新诗坛的动向与《女神》的定位 146
一、口语新诗始祖《尝试集》 147
二、启蒙主义者鲁迅新诗「载道」的尝试 148
三、纯粹派诗人们的视野 150
四、新诗群中的写实风格 155
五、《女神》在中国现代诗歌发展史上的地位 157
第四节 五四时期的「时代主题」——光明与黑暗的冲突——诅咒黑暗歌赞光明的《女神》 160
第五节 对「自我」的赞颂,对博大的崇尚 166
第六节 爱国主义精神是《女神》中奔腾的血液 171
第七节 千姿百态的博多湾是《女神》诞生的摇篮 182
第八节 考察《女神》的新视角——同时期新旧体佚诗及《三叶集》 185
第九节 郭沫若泛神论思想的独特性 193
结语 196
第八章 郭沫若早期小说论考 199
叙说 199
第一节 实验小说之一——猎奇素材的传奇小说 201
第二节 实验小说之二——郭沫若式「自叙小说」的原型 207
第三节 实验小说之三——郭沫若的自叙性告白小说 210
第四节 实验小说之四——郭沫若的叙事策略:梦幻空间的虚构 219
结语 230
第九章 五四退潮时期的苦闷与思索——《星空》论考 233
叙说 233
第一节 《星空》的版本考察及问题所在 234
第二节 《星空》的创作过程与创作背景 236
第三节 「我头上的星空和心中的道德律」——不遇诗人的「高蹈」与动摇 239
第四节 郭沫若的《孤竹君之二子》与鲁迅的《采薇》——兼论「非战主义」、「无治主义」等等误读 248
第五节 阶级意识的觉醒——思想转型的前兆 255
结语 260
第十章 「五四」时期郭沫若的传统文化观论考 261
叙说 261
第一节 少年郭沫若的传统儒学思想的修养 263
第二节 郭沫若所言「中国传统文化的真髓」之内涵 265
第三节 对老子和孔子的取舍选择 269
第四节 郭沫若所确认的孔子人生哲学的真髓 272
一、郭沫若对孔子的人格评价 272
二、郭沫若所信奉的泛神主义是「循环论」还是「进化论」? 273
三、中国传统文化精神的虚相与实相 275
四、孔子的「大同」社会与郭沫若的文化重构方案 279
结语 281
附录一:在日郭沫若研究文献详细目录 283
附录二:郭沫若在日留学时期创作文学作品一览(1914~1924) 311
后记 327