第一章 绪论 1
第一节 前言 1
第二节 问题勾勒——战后(一九七○~)台湾散文议题回应 2
第三节 研究范畴与理论取径 26
第四节 章节架构及主轴说明 44
第二章 女性的发声与实践 49
第一节 她史的复(覆)写 49
一、女性书写的实践策略 50
二、口述历史下的发声位置 56
第二节 从蓝博洲的《台湾好女人》谈私领域到公领域的实践境遇 59
一、从幕后到幕前的转换 59
二、投入公共领域的战场 62
第三节 《暗夜幸存者》与《铁盒里的青春——台籍慰安妇的故事》的身体叙事 65
一、沉默还是行动的抉择 65
二、裂解与重构下的身体 71
第四节 从张娟芬的《爱的自由式》谈同志的情感与认同 74
一、同志如何现身? 76
二、欲望与情感承诺 85
小结 90
第三章 族群的再现与聚合 93
第一节 噤哑之笔——《无法送达的遗书:记那些在恐怖年代失落的人》与《长歌行过美丽岛》示显的创伤记忆 94
一、断裂的生命叙事 94
二、难以抹灭的创伤 99
三、遗书该如何说话? 102
第二节 再现族群图像——蓝博洲《红色客家庄》、瓦历斯·诺干的〈Losin·Wadan——殖民、族群与个人〉的历史叙事 105
一、何以再现族群图像? 105
二、重述与召唤 110
三、异质他者的意义 112
第三节 历史的遇合——以《遇合》、《人生》为例 115
一、眷村的空间拟像 115
二、食物与语言 119
三、情感的寄寓 125
第四节 外籍移民/工之声——以《离》、《逃》为例 130
一、跨越国/家边界 132
二、离与逃的苦痛 135
三、异议的声轨 141
小结 144
第四章 说底层边缘的故事 147
第一节 对话与实践——杨逵《绿岛家书》与杨翠《压不扁的玫瑰》的叙事联结 147
一、从家书到脸书的散文体式 147
二、多向度的互文对话 150
三、家/国隐述的语法 154
第二节 为农民与土地发声——以吴晟、杨儒门为例 158
一、土地的多重意义 159
二、护卫农民与农地的斗士 161
三、重构农村、土地、台湾的一体化叙事 164
第三节 底层人民如何被报导——以锺乔为例 168
一、为人而言 168
二、无以为声的底层 170
三、报导作为实践工具 174
第四节 社会运动的异语——以吴永毅《左工二流志:组织生活的出櫃书写》为例 177
一、关于二流人 177
二、在实践与疗愈路上 179
三、介入还是补叙的第九章? 183
小结 187
第五章 结论 189
第一节 迎向实存的他者 189
一、共协合作的叙事 190
二、积累论述的资本 198
第二节 生命叙写的构成 201
一、美学性格的转移 202
二、混融、转译的语式 204
第三节 走向未来的路径 208
参考书目 211