下册 265
第四章 魏晋南北朝「生活形式」中的佛教与志怪 265
一、佛教之传入、传播及兴盛 266
(一)佛教之传入与兴盛的时间 266
(二)汉末及魏晋南北朝佛教发展之盛况 268
(三)佛教兴盛之原因 271
1、社会的动荡不安为佛教的传入、传播提供了契机 271
2、玄佛合流使佛教得以深入植根于中土文化 276
3、佛徒和士大夫的交游与佛教的传播、发展相济相成 289
二、佛教与志怪之关系 292
(一)南朝志怪与南朝文化、南统佛教 293
(二)志怪书撰写者与佛教 295
1、志怪书目及撰者之统计 296
2、志怪书撰者的文才及其文人身份 301
3、志怪书撰者与佛教之交集 333
(三)佛教志怪中的本末意识 363
1、学理层面的儒、释调和论 365
2、谢敷、颜之推之佛教志怪书撰写以及睒子故事的中土化 368
第五章 从文化之大传统与小传统看魏晋南北朝志怪书 413
一、文化之大传统、小传统的概念及其借鉴意义 413
二、「礼、俗整合体」与志怪书中的民间习俗 416
三、士人言行中的鬼神 429
(一)清谈与鬼神、志怪 429
(二)饮酒与志怪 433
四、诗文创作与志怪书撰写 444
(一)「游仙体」创作与志怪 444
(二)诗文创作的重复性现象与志怪 455
1、志怪书中志怪故事的重复载录与记述 455
2、诗赋创作中的重复性及其与志怪的关联——以同题共作赋为例 460
(三)《世说新语》与志怪 465
(四)志怪书撰写:雅与俗的直接「互渗」 474
1、志怪书写与精英身份 474
2、志怪书撰写中的民间语词与精英叙事 476
(五)陶渊明《桃花源记并诗》分析 486
馀论 499
结语 505
参考文献 511
附表 531
后记 533
补记 537