序 1
绪论 1
一、研究对象的界定 1
二、研究现状与选题的意义 3
三、研究方法与创新 4
第一章 「忠孝义烈」之心与「经师循吏」之志——「经世致用」思想的集中展现 7
第一节 「忠孝义烈」的道德理想 7
一、忠臣烈士与忠孝完人 8
二、义士与义仆 18
三、节妇与烈女 25
第二节 「经师循吏」的淑世热望 31
一、但为循吏死亦足 31
二、要将循吏出儒林 35
第三节 经世致用思想的形成 41
一、程朱理学的归正与诸子学的复兴 41
二、趋人之难如恐不及的仁义襟怀 51
第二章 情统一切与情理调和——「性情论」的再思索 57
第一节 从《空谷香》到《香祖楼》 57
第二节 杜丽娘、小青娘与俞二姑 64
一、杜丽娘与霍小玉 65
二、小青娘与俞二姑 66
第三节 「情统一切」与「情之正者」 75
第三章 身世之感与慰藉之道——进退之间的两难抉择 83
第一节 胸中魁垒,发为词曲 84
一、中年南归的原因及其书院时期的心境 84
二、复杂心态在书院剧作中的表现 92
第二节 谈空说有,禅心难超 96
一、书院剧作中的佛禅倾向 96
二、佛禅思想的来源与归隐意愿的表达 103
第四章 花雅争胜时期崑曲的最后一位殿军——书院时期的剧作特色及其成因 113
第一节 戏曲观念的明确树立 113
一、曲关名教的观念 114
二、以剧补史的取向 117
三、虚实之间的把控 119
第二节 声腔表现的丰富多彩 122
一、「南北合套」的娴熟运用 122
二、对花部诸腔的借鉴 130
第三节 清婉俊爽之风与本色警炼之辞 134
一、俊爽清婉的曲风 135
二、本色警炼的曲辞 140
馀论 书院戏曲创作高潮形成的客观原因 145
一、戏曲品评的激励 145
二、戏剧演出的影响 147
附录一:蒋心馀先生年谱新编 155
附录二:二百馀年来蒋士铨剧作研究状况综述 177
附录三:蒋士铨剧作中的「南北合套」、北曲套及其套式 193
参考文献 199
跋 223