上册 1
绪论 1
一、论文主题及研究范畴 1
二、清代苏州闺秀文学活动研究现状与不足 3
三、本书研究思路与方法 4
第一章 清代乾嘉时期苏州闺秀文学活动兴盛现状及其原因 11
第一节 乾嘉时期苏州闺秀文学活动兴盛的现况及其特点 13
一、「大小传统」的底色与「文化区」的共建 14
二、创作与社集并荣,单向与多向交叉 17
第二节 闺秀结社在乾嘉时期苏州地区活跃的原因探微 19
一、立言意识与心理前提:才德标准及其结社驱动 20
二、世家孕育与君主倡言:闺秀社事活动繁荣根基 39
三、结社启发与风习延续:闺秀结社中的纵横座标 47
四、文士驳斥与奖掖并举:观念论争抑或自身诉求 54
五、地方风习与史域标志:以结社生态存在的苏州 70
第二章 乾嘉时期苏州闺秀族内唱和的方式与过程——以宗族、姻亲为中心范畴 83
第一节 闺秀族内唱和的主要类型及其特征 88
一、以血缘关系为纽带:才学渊源 世代相承 88
二、以婚姻缔结为中心:伉俪唱和 托喻深闺 95
三、唱和的方式与特征:女性中心 联吟社群 98
第二节 闺秀族内唱和过程及个例举隅 103
一、苏州张氏 103
二、苏州詹氏 107
三、长洲张氏 107
四、吴江计氏 108
五、常熟宗氏 109
第三节 家族型闺秀结社馀论 111
第三章 乾嘉时期苏州闺秀间社交联吟——以非血缘关系为结社基础 113
第一节 闺秀社交型结社的主要类型及其特征 113
一、主题与风格:诗中三境及其文化身份 113
二、方式与特征:四种途径及其虚实构建(诗文雅集、书信交游、征题联吟、投赠索诗) 115
三、成员之关联:三种类型及其网络关系(师徒型结社、仕宦型结社、诗友型结社) 126
第二节 社交型闺秀结社过程及个例举隅 128
一、「十二蕊宫花史社」 128
二、「虎丘结社」 134
三、「吴中十子诗社」 139
四、「秋红吟社」 147
五、风尘三隐与「六桥三竺」社 148
第三节 乾嘉时期苏州闺秀间社交型结社馀论 151
下册 161
第四章 闺秀—文士视野中的结社互动与文学自立:文士中心抑或才媛中心 161
第一节 苏州闺秀—文士结社模式、特征及社会心理 162
一、在性灵风潮下的狭义结社与广义结社:结社类型与交游特征 162
二、在文化悖论中的适度妥协与持久抗衡:社会基础与心理前提 166
第二节 苏州闺秀拜师型结社过程及个例举隅 173
一、「无情何必生斯世,有好都能累此身」:随园及其苏州女弟子 173
二、「不信红闺有此木,淋浪墨瀋化琼魂」:颐道居士及其苏州女弟子 204
三、「侠骨仙姿尤绝世,不敢翰墨擅琼章」:任兆麟及其苏州「清溪」女弟子 216
四、「深闺未识诗人宅,昨夜分明梦水村」:郭麐及其苏州「灵芬馆」女弟子 222
五、「试吟明月空枝句,半是天才半是师」:冯班及其「钝吟」女弟子交游考 229
六、「人生最苦是情牵,一著思量尽可怜」:孙原湘与苏州闺秀的社集交游 232
第三节 闺秀结社的诗学造诣及文士品评的独特视角 240
一、女子宜诗与脱出闺阃:性情至上 格老气苍 240
二、渊源有自与古雅宗尚:沉浑空灵,古朴雅拙 250
三、艺术造诣与诗学旨趣:自然天籁 意辞相兼 256
第五章 性别立场下的「破」与「立」:乾嘉苏州闺秀社交型结社意涵探微 261
第一节 乾嘉苏州闺秀间结社:文化新元素中的因袭与新立 261
一、妇教旧习渗透:守贞德与锢传播的双重禁锢 261
二、结社中心命题:诗教自觉与立论策略双重考虑 265
第二节 乾嘉苏州闺秀—文士结社:诗学阵营的策略定位与双向选择 270
一、「自为写照」的心理因缘——文士结社之精神寄寓 274
二、两大阵营的诗学依托——「贞静敦厚」抑或「发自性灵」 278
第六章 清代乾嘉时期苏州闺秀结社视野下的文学成果 287
第一节 结社视野下苏州闺秀文学创作特色辨析——以常熟季兰韵《楚畹阁集》为中心 287
一、交游关系的开掘与交叉:族内联吟 族外社集 290
二、思致与哲理的双向升华:生命意识自立情结 299
第二节 苏州闺秀文学活动对文学批评观念的促进与发展 302
一、结社与唱和条件下闺秀诗学思想的多元形成方式与途径 302
二、结社与唱和视域中的诗学观述论:以苏州闺秀为中心 313
第三节 苏州闺秀文学的传播方式与途径略论 325
结语:在「离开」与「回归」中构建的生命美学:「以人存诗」与「以诗存人」 331
参考文献 339
附录:清代乾嘉时期苏州闺秀文学活动一览表 363