上册 1
绪论 1
一、课题之确立 1
二、选题考量与价值 4
三、研究方法 5
四、研究成果 6
第一章 儒家诗教意蕴与唐前之诗教衍化 11
第一节 儒家思想与儒家诗教 11
一、儒家之尚用主义 11
二、儒家之尚用文观 15
三、儒家诗教与其他 17
第二节 儒家诗教形成之意蕴及其文化内涵 23
一、孔子诗教形成之意蕴 24
二、诗教之思想本质与运用哲学 27
三、诗教的实用功能 34
四、孔子诗论「主情」说 39
第三节 汉魏六朝诗教之发展变化 42
一、两汉:美刺政教 42
二、魏晋:抒情式写实与偏取颂美 50
三、南北朝:理论过于实践的诗教主张 52
四、隋朝:微薄之诗教理论提倡 54
第二章 初、盛唐:从寓变于复至质文半取 57
第一节 初唐贞观君臣及孔颖达对诗教之论述 57
一、贞观君臣的儒家诗教观 57
二、孔颖达与《五经正义》 65
第二节 初唐诗人对儒家诗教的接受 70
一、初唐四杰:诗教复古之倡导者 71
二、陈子昂:诗教复变之滥觞 79
第三节 盛唐诗人对儒家诗教之绍承 89
一、李白:游仙政教诗与抒情式之美刺 89
二、山水田园诗派:微薄的诗教承传 97
三、边塞诗派:援引诗教入边塞题材 107
第三章 中唐的社会变革、儒学之复兴与文学革新 119
第一节 中唐的社会变革与文学思潮 119
一、中唐前期的社会政治与文学思潮 121
二、中唐后期的社会政治与文学思潮 127
第二节 中唐的儒学复兴与文学革新 135
一、安史之乱前的儒学与文学 136
二、中唐的儒学与文学 141
下册 159
第四章 中唐:意古而词新 159
第一节 盛、中唐之际的儒家诗教双璧 159
一、杜甫:从委婉至直切 160
二、元结:质朴与直讦 168
第二节 中唐前期美刺政教诗之倡导者 175
一、韦应物:将诗教精神与寓言结合 176
二、顾况:清狂式的政教诗 184
第三节 中唐后期刘、柳对诗教之接受 195
一、柳宗元:深婉隐微的政教诗 195
二、刘禹锡:蕴藉含蓄的美刺比兴 202
第四节 中唐后期韩、孟的诗教观念 211
一、韩愈:政教传统的冲击者 212
二、孟郊:诗教之过度捍卫者 221
第五章 唐诗对儒家诗教接受之高潮 231
第一节 元、白对《诗》及杜甫之承传与变革 231
一、元、白对《诗》之绍承 232
二、元、白对杜甫之承传与通变 239
第二节 元、白之讽喻诗与新乐府运动 244
一、讽喻诗之渊源与创作动机 245
二、「新乐府运动」之争议 248
三、元、白之实践与诗论 251
四、李绅、张籍及王建对元、白创作「新乐府」之影响 256
五、白居易之直切与儒家权变 259
第六章 晚唐:诗教复变之馀响 265
第一节 晚唐美刺政教诗的桥头堡 266
一、皮日休:自我反省与实际建议 267
二、陆龟蒙:简单承传诗教精神 272
第二节 末代诗人之美刺比兴 276
一、罗隐:尖锐泼辣地美刺政教 276
二、聂夷中:鄙俚质朴的政教诗 278
三、杜荀鹤:为诗愁苦,悉干教化 279
第七章 儒家诗教影响下的唐代诗歌 283
第一节 诗教复变与唐诗风貌 284
一、文学复古论与诗教复变 284
二、唐朝之儒家诗教复古与通变 289
三、文学复变与儒家权变 295
第二节 诗教复变与唐诗之发展 300
一、正面成效 300
二、负面影响 308
参考文献 313
后记:不窥园的日子 325