上册 1
序&李春青 1
导论 1
一、魏晋南北朝志怪小说的研究历程、现状及新尝试 1
二、关于「文化诗学」及其在魏晋南北朝志怪小说研究中的应用 8
第一章 「小说」之辨证——语义中的边缘底色及其文化意义 19
一、「现代小说观」——现代的「小说」观念 19
二、「古代小说观」——古代的「小说」观念 22
(一)上古之「小说」观 22
1、「小说」:「小」与「说」的组合 22
2、「小说」一词在汉代之前与汉代的不同用法 30
(二)中古之「小说」观 35
1、汉代「小说」观念的延续 35
2、文化狂欢中的「小说」转型:作为一种书写笔法 42
第二章 「志怪」之辨证——作为「小说」笔法之一种的「志怪」 65
一、《庄子》中的志怪:由怪异内容到言说方式再到思维模式 65
二、志怪的文化渊源:儒道同源之原始思维 69
(一)列维·布留尔的原始思维与巫术理论 69
(二)中国儒、道思想中的巫术观念、原始思维与志怪笔法 75
1、中国的巫术文化及其互渗律思维 75
2、官方主流话语体系中的巫术内容与神怪底色 79
3、儒、道之相通:巫文化之同源;志怪笔法与比兴传统 89
第三章 「志怪」作为反常规、求自由的「语言游戏」——玄学与志怪的共生与「反串」 95
一、「生活形式」——魏晋南北朝的历史语境 95
(一)维特根斯坦的语言哲学与「生活形式」 95
(二)魏晋南北朝时期的「生活形式」与「语言游戏」 99
二、玄学与志怪 107
(一)从玄学「歧出」的策略、「得意忘言」的方法与「境界形态」的性格看其与志怪之关联 108
1、玄学之「歧出」与志怪 108
2、玄学「得意忘言」的方法、「境界形态」的特质与志怪 137
(二)从玄学理论中的生死观与时空观看其与志怪之关联 167
1、玄学生死观与志怪 167
2、玄学时空观与志怪 194
(三)「神道叙事」与「哲学叙事」 231
1、两种叙事的界定 231
2、志怪之「神道叙事」——以《搜神记》中的「青」为例 234
3、玄学之「哲学叙事」及其与「神道叙事」的关联 249