上册 1
第一章 绪论 1
第一节 问题意识 2
第二节 文献述评 5
第三节 研究向度 15
第四节 研究范围及限制 19
第五节 研究方法 21
第二章 元好问接受苏轼文学观的因缘 25
第一节 「苏学行於北」的金代文风 26
一、金初：对苏轼人格与文品的共鸣 28
二、金中叶：逞才求奇与自然风雅的分化 34
三、金末：对苏轼文艺观的审思与融会 44
第二节 「令人长忆眉山公」的精神追寻 52
一、游移出处进退 55
（一）宦游起伏，感叹茫然 59
（二）死生际遇，不忘初衷 61
二、胸怀忧国济世 63
（一）涵养德智，自然归心 64
（二）澄清吏政，善任人才 67
（三）痌瘝在抱，苍生为念 72
三、锺情创作志业 79
（一）家风薰染，厚实学识 79
（二）驰骋文笔，喜爱撰述 82
（三）兴趣广泛，善结同好 87
第三章 元好问、苏轼文艺观点的同与异 99
第一节 人格的涵养：从处世哲学到文艺批评的「诚」 100
一、两人皆重人格涵养的理想世界 101
（一）东坡知明乐诚而安於礼乐 102
（二）遗山内修外育而待其自化 105
二、元好问独尚创作与感发的情感核心 107
（一）主观创作的「由心而诚，由诚而言」 108
（二）主客相融的「同声相应，同气相求」 111
第二节 创作的灵感：从有为而作到过人工夫的「意」 116
一、两人皆有意在笔先的构思实践 117
（一）东坡「有为而作」且文辞通达 117
（二）遗山「以意为主」而辞意俱尽 120
二、元好问文体观念的突破 123
（一）尊从诗词一理 125
（二）扩充碑文叙写 132
第三节 自觉的追寻：从观照古今到「自成一家」 140
一、二人同论厚积学识并游刃有馀 142
（一）东坡博观约取并道技两进 144
（二）遗山杂见百家而学至无学 148
二、元好问自觉有常有变而意外得新 152
（一）纵横见高情，一语亦天然 154
（二）惨澹入经营，洒落出锋颖 162
下册 175
第四章 元好问诗、词、文对苏轼作品的取资与镕裁 175
第一节 情意相似 177
一、字面仿效：借巧截取 178
（一）遗山诗断裁使用东坡诗词 178
（二）遗山词多摘用东坡诗 185
二、句意仿效：改易增损为己意 190
（一）遗山诗剪裁组合东坡句 190
（二）遗山词多由坡诗取材 210
（三）遗山文仿用东坡文 219
三、成句袭改：沿用原句佐思绪 222
（一）遗山诗蹈袭化用东坡句 222
（二）遗山词熟取东坡诗词 226
（三）遗山文因循东坡文 228
第二节 情意衍生 230
一、字面点化：熔铸新词 231
（一）遗山诗取东坡字面造诗句 231
（二）遗山词多借东坡诗呈现词意 246
二、句意点化：夺胎变化为己情 251
（一）遗山诗剪裁组合东坡句 252
（二）遗山词多夺胎化用东坡诗 269
（三）遗山文脱化东坡文 276
三、成句点化：翻用原句自有得 279
（一）遗山诗因袭巧用东坡语 279
（二）遗山词透脱不拘东坡句 283
第三节 情意反用 288
一、遗山诗与东坡诗词的相反关系 289
二、遗山词对东坡句的反向呈现 300
第五章 元好问接受苏学的因革与开拓 309
第一节 苏轼与元好问的通变观点 310
一、苏轼自觉求变之文艺观 310
二、元好问汲取传统与提振变化 312
第二节 金元明清对「遗山接眉山」现象的阐释 316
一、始评元好问文接东坡文之正轨 318
二、辩证遗山诗接受苏诗之优劣 320
（一）正面予以特殊才气的肯定 321
（二）反面评骘过於修饰尚巧 325
三、极力讚许遗山乐府对苏词的超越 327
第三节 元好问有别苏轼再现陶诗本色 330
一、自然浑融：集用、化用陶诗 333
二、在「饮酒」主题另辟蹊径 337
第六章 结论 343
一、元好问在继承中展现丰厚诗学意境 343
二、研覈遗山法度，始终以一贯之 346
征引文献 349
附录 361
一、金元纪年简表 361
二、元好问生平简表 363
三、苏轼生平简表 368
