序……………………………………………………………萧?父为中文版所写的序文……………………………………沟口雄三序言序章 中国式近代的渊源 1
一、引言 1
目录 1
二、“私”的主张及其社会背景 5
三、君主观的变化 9
四、“天理”与“人欲”、“公”与“私”的新型关系 13
五、关于对李卓吾的评价 18
六、关于对阳明学的评价 26
七、所谓中国思想史的“近代” 33
导言 43
上编 明代后期思想的演变 43
第一章 生活于明末的李卓吾 46
第一节 拒绝虚构之理 46
第二节 “不容已”之自然的发现 63
第三节 对人间本源之理的透视 88
第二章 理观的再生——从“无”到“真” 111
第一节 定理秩序观的破除 111
第二节 形而下之理的导出 135
第三节 “真空”之思想史的意义 155
附节 《童心说》及其有关问题 170
第一章 明末清初时期的继承与曲折 193
第一节 从“穿衣吃饭”到“公货公色”之理 193
下编 中国前近代思想的展开 193
第二节 转换时期的思想龃龉与继承 214
第二章 《明夷待访录》的历史地位 232
一、引言 232
二、从“民本思想”脱胎而来的反君主思想 236
三、从君民一元的专制到“富民”分权的专制 240
四、黄宗羲思想对后来的影响 245
第一节 宋学式的人性论的破绽 ——颜元、李塨的克己解 253
第三章 清代前期的新理观的确立——关于“克己复礼”之解释的发展 253
第二节 社会的相关之理的创出——戴震的克己解 271
第三节 明清思想继续发展的一个纵断面——明代后叶的克己解 285
第四章 中国自然法的特质及其演变 300
第一节 中国自然法之异于欧洲的特质 300
第二节 中国式的自然法的演变 314
前近代时期主要思想家生卒年表 331
后记 340
译者后记 344