说明 1
《唯物主义和经验批判主义》一书写作的历史背景 1
向报告人提十个问题 13
（一）哲学上两条路线的斗争是不可调和的 13
（二）马克思主义哲学是辩证唯物主义 14
（三）马赫主义哲学是主观唯心主义 15
第一版 序言 17
第二版 序言 18
代绪论 某些“马克思主义者”在1 908年和某些唯心主义者在1710年是怎样驳斥唯物主义的 19
（一）俄国修正主义者反对唯物主义的论据 19
（二）马赫主义者的思想来源是贝克莱的主观唯心主义哲学 22
（三）哲学上两条路线的斗争是不可调和的 31
（四）结论：“最新的”马赫主义，就是贝克莱主义，就是主观唯心主义 39
在《代绪论》中应重点学习的几个问题 39
第一章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（一） 41
一、感觉和感觉的复合 42
（一）两条根本对立的哲学路线 42
（二）两种认识论在感觉问题上的根本对立 50
（三）英、法马赫主义者公开承认自己是唯心主义 52
二、“世界要素的发现” 52
（一）“要素”说是用折衷主义掩饰唯心主义和唯我论的诡辩术 53
（二）波格丹诺夫的“物质和感觉的等同论”就是主观唯心主义 57
（三）马赫主义是“折衷主义残羹剩汁”的典型 58
（四）经验批判主义流向不可知论 63
三、原则同格和“素朴实在论” 64
（一）“原则同格”论的本质是主观唯心主义 64
（二）原则同格论与素朴实在论是根本对立的 66
（三）哲学界公认原则同格论是主观唯心主义 66
四、在人类出现以前自然界是否存在？ 70
（一）列宁对马赫主义哲学提出的质问 70
（二）列宁对马赫主义的批判 71
（三）俄国马赫主义者的诡辩 75
五、人是否用头脑思想？ 79
（一）两种根本对立的回答 79
（二）“嵌入说”是反对唯物主义的毒刺 81
（三）波格丹诺夫对“嵌入说”的吹捧 82
（四）从唯心主义者的评论看“嵌入说”反唯物主义的本质 84
六、关于马赫和阿芬那留斯的唯我论 86
（一）马赫主义必然导致唯我论 86
（二）马赫主义的唯我论是哲学界公认的 87
（三）“患主观盲目症”的波格丹诺夫“没看出”马赫的基本错误是唯我论 88
在第一章中应重点学习的几个问题 89
第二章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（二） 92
一、 “自在之物”或切尔诺夫对恩格斯的驳斥 93
（一）恩格斯关于哲学基本问题的论述和对不可知论的批判 93
（二）列宁关于认识论的三个重要结论 100
（三）马克思和恩格斯一样，主张自在之物的可知性 102
二、论“超越”或巴札罗夫对恩格斯的学说的“修改” 106
（一）辩证唯物主义和不可知论两条哲学路线的对立 106
（二）巴札罗夫对恩格斯学说的歪曲和列宁对他的分析批判 110
三、费尔巴哈和约·狄慈根论自在之物 119
（一）费尔巴哈肯定“自在之物”的客观实在性及其可知性 119
（二）约·狄慈根认为自在世界和现象之间的差别是整体和部分之间的差别 122
（三）波格丹诺夫对恩格斯的背弃 125
四、有没有客观真理？ 126
（一）列宁论真理的两个问题 127
（二）列宁对波格丹诺夫主观真理论的批判 128
（三）否定客观真理是整个马赫主义路线的必然结果 130
（四）列宁论物质的客观实在性 134
五、绝对真理和相对真理，或论波格丹诺夫所发现的恩格斯的折衷主义 137
（一）波格丹诺夫污蔑恩格斯是折衷主义，正暴露了他对唯物辩证法的无知 138
（二）关于相对真理和绝对真理之间的辩证关系 140
（三）唯物辩证法和相对主义的界限 147
六、认识论中的实践标准 149
（一）对待实践的两种根本不同的态度 149
（二）实践的观点是马克思主义认识论的首先的和基本的观点 153
在第二章中应重点学习的几个问题 157
第三章 辩证唯物主义的认识论和经验批判主义的认识论（三） 163
一、什么是物质？什么是经验？ 163
（一）辩证唯物主义物质观和马赫主义物质观的根本对立 164
（二）对经验的两种不同的解释表现着哲学上两条基本路线的对立 169
二、普列汉诺夫对“经验”概念的错误理解 174
（一）普列汉诺夫在“经验”问题上混淆了哲学上两条基本路线的对立 174
（二）俄国马赫主义者对普列汉诺夫所犯错误的态度 176
三、自然界中的因果性和必然性 177
（一）唯物主义者承认规律的客观性 177
（二）马赫主义的因果观是休谟和康德主义的翻版 181
（三）俄国马赫主义者在因果观上滚向了不可知论 189
四、“思维经济原则”和“世界的统一性”问题 192
（一）认识论的基础是实践而不是“思维经济原则” 192
（二）世界统一于物质而不是统一于思维 196
五、空间和时间 198
（一）唯物主义认为空间和时间是物质存在的基本形式 199
（二）对马赫主义唯心主义时空观的批判 201
（三）俄国马赫主义者妄图以时空概念的可变性来否定时空的客观实在性 208
六、自由和必然 212
（一）自由是对必然的认识 212
（二）马赫的唯意志论和列宁对它的批判 214
在第三章中应重点学习的几个问题 218
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者 223
一、从左边和从右边对康德主义的批判 223
（一）马赫主义从康德出发走向了贝克莱和休谟主义 224
（二）康德哲学的基本特征和对康德哲学的两种批判 226
二、“经验符号论者”尤什凯维奇怎样嘲笑“经验批判主义者”切尔诺夫 233
三、内在论者是马赫和阿芬那留斯的战友 235
（一）马赫主义者和内在论者互相称兄道弟“携手并进” 236
（二）内在论哲学的反动本质 237
（三）马赫主义和内在论在理论上有血缘关系 238
四、经验批判主义往哪里发展？ 240
五、波格丹诺夫的“经验一无论” 245
（一）波格丹诺夫的“锁链”学说是对黑格尔哲学的抄袭 246
（二）波格丹诺夫的“代换说”是唯心主义的另一种提法 248
（三）波格丹诺夫的哲学是马赫主义向唯心主义发展的表现之一 250
六、“符号论”（或象形文字论）和对赫尔姆霍茨的批判 251
（一）普列汉诺夫“象形文字论”的错误 252
（二）赫尔姆霍茨的“符号论”和对它的两种批判 252
七、对杜林的两种批判 258
（一）马克思、恩格斯是站在辩证唯物主义的立场上批判旧唯物主义的局限性的 258
（二）对杜林的两种批判 260
（三）马克思、恩格斯在哲学上面临的历史任务及其对旧唯物主义的态度 262
八、约·狄慈根为什么会为反动哲学家喜欢？ 263
（一）约·狄慈根哲学的弱点 263
（二）约·狄慈根是一个马克思主义者 265
（三）杜撰狄慈根主义必然滚入反动哲学 266
在第四章中应重点学习的几个问题 269
第五章 最近的自然科学革命和哲学唯心主义 272
一、现代物理学的危机 276
（一）关于彭加勒的物理学“危机说”和列宁对他的批判 276
（二）关于莱伊对“危机说”的看法 280
（三）列宁论物理学“危机”的实质 282
二、“物质消失了” 283
（一）“物质消失论”的唯心主义实质 284
（二）“物理学”唯心主义产生的认识论根源 287
（三）新物理学中唯物主义倾向和唯心主义倾向的斗争 289
三、没有物质的运动是可想象的吗？ 293
（一）设想“没有物质的运动”是唯心主义观点 293
（二）“唯能论”的基本错误，就是宣扬没有物质的运动 295
四、现代物理学的两个派别和英国唯灵论 301
（一）李凯尔的自然科学唯物主义观点 301
（二）唯灵论者华德对自然科学唯物主义的攻击 303
五、现代物理学的两个派别和德国唯心主义 309
（一）新康德主义者柯享的唯心主义观点 309
（二）反动分子哈特曼的唯心主义观点 311
（三）物理学家波尔兹曼的自然科学唯物主义观点 312
六、现代物理学的两个派别和法国信仰主义 316
（一）“物理学”唯心主义是信仰主义的同盟者 316
（二）列宁对莱伊调和主义立场的批判 318
七、俄国的“一个唯心主义物理学家” 323
八、“物理学”唯心主义的实质和意义 326
（一）“物理学”唯心主义的实质 327
（二）产生“物理学”唯心主义的根源 329
（三）现代物理学正在生产辩证唯物主义 332
在第五章中应重点学习的几个问题 334
第六章 经验批判主义和历史唯物主义 340
一、德国经验批判主义者在社会科学领域中的漫游 341
（一）马赫主义者布莱对马克思历史唯物主义学说的攻击 341
（二）列宁对彼得楚尔特资产阶级社会学观点的批判 346
二、波格丹诺夫怎样修正和“发展”马克思的学说 349
（一）社会意识和社会存在“等同论”是历史唯心主义 349
（二）批判波格丹诺夫把生物学和“唯能论”用于社会领域的反动观点 353
（三）俄国马赫主义者的历史特点 356
三、关于苏沃洛夫的“社会哲学的基础” 357
（一）为什么把苏沃洛夫的社会学观点单独提出来批判呢？ 357
（二）列宁对“力的经济规律”的批判 357
四、哲学上的党派和哲学上的无头脑者 360
（一）哲学上的党派就是唯物主义和唯心主义两条基本路线、两个基本派别 360
（二）马克思和恩格斯是坚持党性原则的典范 361
（三）约·狄慈根是坚持哲学党性原则的 364
（四）马赫主义鼓吹无党性的虚伪性 366
五、海克尔和马赫 369
（一）马赫主义把自然科学出卖给了信仰主义 369
（二）从对《宇宙之谜》一书两种截然不同的态度，看哲学的党性 371
（三）斯奈德的自然科学唯物主义观点 374
（四）梅林对海克尔的评论 375
在第六章中应重点学习的几个问题 376
结论 379
附录 《唯物主义和经验批判主义》注释 384
