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冯友兰著;赵复三译

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2018

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423 页

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445 页

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简史 哲学

图书目录

第一章 中国哲学的精神 1

哲学在中国文化中的地位 2

中国哲学的精神和问题 7

中国哲学家表达自己思想的方式 12

语言障碍 15

第二章 中国哲学的背景 17

中华民族的地理环境 18

中华民族的经济背景 20

《上农》——农业的价值 21

“反者道之动” 22

对自然的理想化 24

家族制度 24

入世和出世 26

中国艺术与诗歌 27

中国哲学的方法论 28

海洋国家和大陆国家 30

中国哲学中的“常”与“变” 32

第三章 诸子的由来 35

司马谈和六家 36

刘歆和他关于各家缘起的理论 37

对刘歆理论的修正 40

第四章 孔子:第一位教师 44

孔子与六经 45

作为教育家的孔子 46

正名 47

仁义 48

忠恕 49

知命 51

孔子的心灵修养 53

孔子在中国历史上的地位 55

第五章 墨子:孔子的第一位反对者 58

墨家的社会背景 60

墨子对儒家的批判 63

兼爱 64

天志和明鬼 67

一个看似表里不一的问题 68

国家的起源 69

第六章 道家的第一阶段:杨朱 72

早期道家与隐者 73

杨朱的基本思想 74

杨朱思想举例 75

老庄著作中的杨朱思想 76

道家思想的发展 78

第七章 儒家的理想主义流派:孟子 81

性善说 82

论儒家与墨家的基本不同点 84

政治哲学 86

神秘主义 91

第八章 名家 95

名家和“辩者” 96

惠施关于事物相对性的理论 99

公孙龙关于共相的学说 103

惠施和公孙龙学说的意义 107

第九章 道家的第二阶段:老子 109

老子其人和《老子》其书 110

道,无名 111

自然的不变规律 116

为人处世 118

政治理论 121

第十章 道家的第三阶段:庄子 124

庄子其人和《庄子》其书 125

得到相对快乐的途径 125

政治与社会哲学 127

感情和理性 128

达到至乐的途径 131

有限的观点 132

更高层次的观点 134

更高层次的知识 136

神秘主义的方法论 138

第十一章 后期的墨家 141

关于知识和名的讨论 143

关于“辩”的讨论 145

澄清兼爱说 147

为“兼爱”辩 149

对其他学派的批判 151

第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论 155

六种术数 156

《洪范》所描述的五行 158

《月令》 160

邹衍 163

历史哲学 164

《易传》中描述的阴阳原则 166

第十三章 儒家的现实主义流派:荀子 172

人的地位 173

关于人性的学说 174

道德的根源 175

关于礼乐的学说 177

关于逻辑的理论 181

论其他学派的谬误 184

第十四章 韩非子与法家 186

法家的社会背景 187

韩非子,法家的集大成者 189

法家的历史哲学 190

治国之道 191

法家与道家 194

法家与儒家 196

第十五章 儒家的形而上学 198

事物之“理” 200

万物生成之“道” 204

万物变易之“道” 205

“中”与“和” 207

“庸”与“常” 210

从启蒙到止于至善——明与诚 211

第十六章 治国平天下的哲学主张 214

秦朝统一中国前的中国政治情况 215

中国的统一 217

《大学》 218

《荀子》中的折中倾向 220

《庄子》哲学中的折中倾向 222

司马谈和刘歆的折中主义思想 223

第十七章 汉帝国的理论家:董仲舒 228

阴阳家和儒家的合流 229

对宇宙本体的理论 231

人性的学说 232

社会伦理学说 234

政治哲学 235

历史哲学 236

对《春秋》的解释 238

社会进步的三个阶段 239

第十八章 儒家兴盛和道家再起 242

思想的统一 243

孔子在汉代思想界的地位 245

汉代经学中古文学派和今文学派之争 246

扬雄和王充 248

道家与佛家 250

政治和社会背景 251

第十九章 新道家:崇尚理性的玄学 256

名家再次引起人们的兴趣 257

对孔子的重新诠释 258

向秀和郭象 260

道是“无” 261

万物的“独化” 262

典制与道德 264

有为与无为 265

知识与模仿 266

齐万物 269

终极的自由与快乐 270

第二十章 新道家:豁达率性的风格 273

风流与浪漫精神 274

“杨朱的乐园” 275

率性的生活 278

感情 281

情爱 283

第二十一章 中国佛学的基础 286

佛教的传入及其在中国的发展 287

佛学的一般概念 290

二谛义 292

僧肇的哲学 294

道生的哲学 296

第二十二章 禅宗:潜默的哲学 302

禅宗起源的旧说 303

第一义不可说 305

修禅的方法 306

顿悟 309

无成之功 311

第二十三章 更新的儒家:宇宙论者 314

韩愈和李翱 316

周敦颐的宇宙论 318

精神修养的方法 320

邵雍的宇宙论 323

事物演化的规律 327

张载的宇宙论 329

第二十四章 更新的儒家:两个学派的开端 333

程颢对“仁”的认识 335

程朱的“理”的观念的来源 337

程颐的“理”的观念 339

陶冶感情的方法 341

寻孔颜乐处 343

第二十五章 更新的儒学:主张柏拉图式理念的理学 348

朱熹在中国历史上的地位 349

“理”或原理 350

太极 353

“气” 354

性和心 357

政治哲学 359

修心养性的方法 361

第二十六章 更新的儒学中的另一派:宇宙心学 364

陆九渊论心 365

王守仁的宇宙观 366

“明德” 368

良知——来自直觉的认识 369

“正事” 371

“用敬” 373

对佛学的批评 374

第二十七章 西方哲学的传入 376

反对更新的儒学的思潮 377

孔教运动 380

西方思想的传入 383

西方哲学的传入 387

第二十八章 厕身现代世界的中国哲学 391

哲学家和哲学史家 392

抗日战争时期的哲学耕耘 393

哲学的性质 397

人生的境界 399

形而上学中的方法论 402

英文版编者引言 406

译后记 415

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