第四编 中国古典美学转型期 763
第三十一章 元代戏曲美学 767
第一节 价值观念 768
第二节 审美创造 772
第三节 社会功能 776
第三十二章 元代诗画书法美学 779
第一节 元代诗歌美学 779
第二节 元代绘画美学 787
第三节 元代书法美学 793
第三十三章 明代心学与美学 797
第一节 王阳明:心外无物 797
第二节 王畿:顿悟心体 801
第三节 王艮:自然之乐 806
第四节 自然人性 810
第三十四章 明代浪漫主义美学 815
第一节 徐渭:“真我”说 816
第二节 李贽:“童心”说 820
第三节 袁宏道:“性灵”说 824
第四节 汤显祖:“至情”说 830
第三十五章 明代复古运动美学 837
第一节 情为诗本 837
第二节 意象透莹 842
第三节 兴象风神 846
第三十六章 明代戏曲美学 851
第一节 论“本色” 851
第二节 论“传奇” 856
第三节 论悲剧 859
第四节 论表演 864
第三十七章 明代绘画园林音乐美学 870
第一节 明代绘画美学 870
第二节 《园冶》的园林美学思想 881
第三节 《溪山琴况》的音乐美学思想 888
第三十八章 明代小说美学 897
第一节 审美特性论 898
第二节 审美价值论 902
第三节 审美创造论 908
第五编 中国古典美学总结期 915
第三十九章 遗民情绪与清初美学 919
第一节 “厄运危时”与“至文生焉” 920
第二节 “诗之与史相为表里” 926
第三节 “墨点无多泪点多” 931
第四十章 王夫之的美学思想 936
第一节 美之根源论 936
第二节 审美直觉论 939
第三节 审美意象论 943
第四节 情景妙合论 948
第四十一章 叶燮的美学思想 954
第一节 “文运”与“世运” 954
第二节 理、事、情、气、道 957
第三节 才、胆、识、力、胸襟 962
第四节 意象与想象 966
第四十二章 朴学与美学(上) 972
第一节 顾炎武的“音韵”学 973
第二节 王士祯的“神韵”说 977
第三节 沈德潜的“格调”说 982
第四节 翁方纲的“肌理”说 988
第五节 “实证”的美学 994
第四十三章 朴学与美学(下) 999
第一节 袁枚的“性灵”说 1000
第二节 章学诚的“文理”说 1005
第三节 龚自珍的“尊情”说 1012
第四节 桐城派的古文美学 1016
第四十四章 清代小说、戏曲美学 1026
第一节 典型人物的塑造 1026
第二节 叙事技巧的探索 1031
第三节 李渔的戏曲美学(上) 1035
第四节 李渔的戏曲美学(下) 1039
第四十五章 清代绘画、书法、园林美学 1047
第一节 清代绘画美学 1048
第二节 清代书法美学 1062
第三节 清代园林美学 1068
第四节 中国古典园林的美学精神 1074
第五节 中国宫殿建筑美学的终结 1082
第四十六章 清词美学 1094
第一节 朱彝尊:“醇雅”说 1095
第二节 周济:“寄托”说 1100
第三节 陈廷焯:“沉郁”说 1104
第四节 况周颐:“词境”说 1109
第四十七章 刘熙载的美学思想 1117
第一节 “文之为物,必有对也” 1117
第二节 “人饰不如天饰” 1122
第三节 “以丑为美” 1126
第四节 “学书通于学仙” 1129
第四十八章 王国维的美学思想 1134
第一节 美和审美的性质 1134
第二节 美的类型及意义 1139
第三节 悲剧观 1146
第四节 美育论 1151
第五节 意境说 1157
第四十九章 结论(一)中华民族审美基因 1167
第一节 天人合一 1168
第二节 阴阳相合 1177
第三节 礼乐和合 1189
第四节 意象合一 1197
第五十章 结论(二)中华民族的审美传统 1203
第一节 乐天忧世 1203
第二节 崇阳恋阴 1207
第三节 尚贵羡仙 1212
第四节 自然至美 1216
第五节 中和为美 1222
第五十一章 结论(三)中华民族的美学精神 1230
第一节 善美统一(上) 1230
第二节 审美统一(下) 1243
第三节 国家意识 1256
第四节 “家—国”意识 1270
第五节 寓教于美 1283
第六节 奇幻浪漫 1296
第七节 美在境界 1310
附录一 中国古典美学中关于“美”的理解 1325
附录二 中国古典美学史体系的建构 1338
附录三 中国古典美学对全球美学构建的贡献 1349
《中国古典美学史》跋 1358