绪论 1
壹、身体做为观看角度的意义 1
一、身体义界 4
二、工夫定义 11
三、小结 12
贰、前行研究成果回顾与本文研究价值 13
一、前行研究成果回顾 13
二、本文研究价值 21
參、问题视域、研究方法与论文结构 22
一、问题视域 22
二、研究方法 25
二、论文结构 28
第一章 两种「体」现:从《庄子》的身体到郭象的身体 31
第一节 前言 31
第二节 两种时空下的圣人:庄子的身体与郭象的身体 33
一、修行的身体与用世的身体 33
二、气化的身体与禀气的身体 53
(一)《庄子》气化身体的特质 53
(二)郭象的禀气身体 68
第三节 小结 83
第二章 由复性到适性:由「神」入「圣」的身体转型 85
第一节 前言 85
第二节 由复性到适性:两种性的摆放 86
第三节 用世的转型:差异性的泯除 94
第四节 关系结构下的身体:人伦日用的身体 114
第五节 小结:两种拟人的身体 131
第三章 从用心到无心的转变:《庄子》的心与郭象的心 135
第一节 前言 135
一、心之范畴:家族类似视角 135
二、《庄子》之静与郭象之静 140
第二节 用心若镜到无心玄应:游的两种方式 142
一、《庄子》「用心若镜」以及「游」之点提 142
二、郭象「无心玄应」以及「游」之转化 159
(一)适性与无心 159
(二)「无心」的身体 170
第三节 小结 184
第四章 理境下的身体:客体化及意象解构下的身体 187
第一节 前言 187
第二节 理境中的身体:客体化的物我关系 188
一、境界的心识化 188
二、玄同彼我与物之自尔下的「我」 192
第三节 意象模式的转变:《庄子》的意象运用与郭象的意象解构 207
一、意象、想像与知觉 207
二、由知觉开始 211
三、郭象对意象的解构 218
第四节 小结 227
结论 229
壹、无心任顺的身体 229
贰、性分决定下的身体 232
參、解构天道下的身体 235
肆、意象解构下的身体 236
参考书目 239
一、古籍原典 239
二、近人专著(依作者姓氏笔画顺序排列) 240
三、外国著作 246
四、学位论文(依作者姓氏笔画顺序排列) 247
五、期刊论文(依作者姓氏笔画顺序排列) 248
六、研讨会论文及论文集论文(依作者姓氏笔画顺序排列) 251