前言 1
第一部分 生活形式与科学 5
第一章 生活世界与生活形式 5
1.意义 9
2.科学 11
3.唯实论 14
4.规范性 17
第二章 维特根斯坦的视角 20
1.维特根斯坦论理由和生活世界 20
2.理论理由与实际理由 22
3.生活形式与实践哲学 29
4.生活形式与自然科学 40
5.以神经生理学和哲学间的自由讨论为例 43
第三章 科学与生活世界 49
1.科学理论建构之范式 49
2.唯科学主义的立场及其对立面 53
3.科学理论模式与生活世界的统一性 55
第四章 化约论与整体论 68
1.导言 68
2.技术体系 70
3.化约论之变体 73
4.解释性化约 80
5.两种解释类型 83
第二部分 理由与语义学 95
第五章 理由的概念 95
1.论证与解释 95
2.理由与生活世界 100
3.我们的理由的连贯性结构 105
第六章 语言的局限性 107
1.导言 107
2.彻底解释与意向性 111
3.意向主义语义学的康德式解读 119
4.语言的局限性并非世界的极限 127
第七章 格莱斯、理由与意义 133
1.意义与理由 134
2.基础模式的义务论(人本主义)修正 143
3.理由与格莱斯的人本主义 149
第八章 动物有信念和愿望吗? 155
1.命题观与语言主义的对立 155
2.信念的条件与种类 166
第三部分 生活形式与伦理学 177
第九章 规范的导向性知识 177
1.规范的导向性知识与描述性导向性知识 180
2.描述性导向性知识与科学知识 185
3.规范的导向性知识与伦理学 189
4.行为导向 191
第十章 伦理论证 193
1.一种道德危机? 194
2.论证无“直觉”? 202
3.利益作为基础? 209
4.道德动机及理由 213
第十一章 自治与死亡 220
1.生命价值 220
2.自治 227
第十二章 人的尊严及自尊 233
1.人的尊严概念之困境 233
2.屈辱与自尊 236
3.自尊与个人权利 239
4.普遍主义与人的尊严 244
5.个人主义 248
第四部分 政治的规范性 259
第十三章 论经济与政治行为的逻辑 259
1.政治范式 259
2.经济范式 269
3.融贯主义 274
第十四章 集体自治 278
1.理性选择与民主理论 279
2.义务论与集体决策 287
第十五章 权力的规范性条件 292
1.权力 292
2.道德 296
3.合作 303
第十六章 国际正义 313
1.正义概念 316
2.国际框架中的现实正义论 319
3.国际正义与主权 329
4.国家之外无正义 335
5.作为全球义务基础的合作 337
第十七章 教育与大学 343
1.人本主义的基本元素 344
2.论人本主义的理想人格 346
3.现代欧洲大学一体化建制 348
4.科学伦理的新挑战 349
5.补充而非中断——博洛尼亚错误 350
6.洪堡大学理念的现实性 354
第十八章 社会福利国家的伦理学 357
1.社会福利国家传统的伦理依据 357
2.社会福利国家的契约论基础 359
3.开明的自我利益 361
4.个体自由 365
5.正义 367
6.团结 369
7.构架 370
第十九章 义务论的平均主义 374
1.效果论的平均主义与义务论的平均主义 379
2.严格的义务论的平均主义 385
3.义务论平均主义的依据 389
第二十章 政治责任 395
1.导语 395
2.后果责任 399
3.合作责任 403
4.政治责任 407