上册 1
前言 1
一、研究对象的预设 3
二、研究的现状 5
三、研究的意义 10
第一章 禅宗非言语行为的语言意义与语用分析 13
第一节 禅宗第一义的非言语特征 13
一、禅传过程中的言语困局 16
二、禅传过程中的语言立场 20
三、禅传过程中的交际手段 24
第二节 禅宗非言语行为的语言意义 26
一、禅宗非言语行为:宗门「第一义」特殊化的、直观的、浪漫的呈现 26
二、禅宗非言语交际过程中的认知维度——以「吹布毛」公案为中心的讨论 31
三、禅宗非言语行为的类型 36
第三节 禅宗非言语行为的语用分析 42
一、禅宗非言语交际的出现时机 42
二、禅宗非言语交际的认知关联 45
三、禅宗非言语行为的语用特征 49
第四节 禅宗非言语交际中的核心命题 55
一、触境皆如,即事而真 55
二、中观不二,不执两边 59
三、言语道断,拟议即乖 61
第二章 禅宗副语言 63
第一节 禅宗副语言的类型 63
一、音质 64
二、发音 67
三、语顿 76
第二节 禅宗副语言交际功能 80
一、禅宗副语言认知关联分析 81
二、禅宗副语言语用功能分析 82
第三节 禅门「喝」——以「临济喝」为讨论中心 86
一、「临济喝」的前证与同时代禅风考察 87
二、临济四喝 90
第三章 禅宗身势语言 95
第一节 禅宗身势——兼论禅宗非言语教法的发展趋势 95
一、创造性的非言语行为渐少,程序性非言语行为渐多 97
二、个人间的非言语交流渐少,集体的禅法宣示渐多 100
三、随处随时施教的情况减少,固定场所施教增多 101
第二节 手禅 103
一、弹指示禅 103
二、竖指示禅 112
三、叉手示禅 117
四、展手示禅 121
五、竖拳示禅 124
六、应景作势 127
七、藉物禅 133
第三节 足禅——论「翘足」与「垂足」 139
一、翘足 140
二、垂足 144
第四节 体势 148
一、非言以诠——以普化「翻筋斗」为讨论中心 149
二、一机一境——论洪州禅系禅师非言语接机手段的风格化 153
三、死亡行为 156
第四章 禅宗身触语言 159
第一节 身触示禅 159
一、手触 161
二、脚触——论「踏」 163
第二节 物触示禅 165
一、禅门棒打 166
二、棒、喝、沉默——禅宗最具流布性的三种接机手段 176
下册 181
第五章 禅宗图示语言 181
第一节 圆相始末 181
一、圆相释义 182
二、圆相之始 184
三、圆相之相 186
四、文字圆相 191
五、圆相文字 193
第二节 圆相集成——以海东朴顺之的圆相系统为研究中心 195
一、海东朴顺之的圆相符号系统 195
二、圆相实证 203
结语 207
参考文献 209
附录一:禅宗手势启悟 219
附录二:禅宗足势启悟 287
附录三:禅宗体势启悟 291
附录四:禅宗非言语思维观照下的《沧浪诗话》——以「第一义」为讨论中心 321