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导论&何勤华 1

第一章 宪法的起源&王伟臣 86

第二章 民商法的起源 212

绪论 212

第一节 民商事主体 223

第二节 所有权 237

第三节 契约 247

第四节 侵权&魏琼 270

第五节 史前人类的婚姻与继承规则&王帅 278

第三章 刑事法的起源&王思杰 373

第四章 诉讼法的起源&王思杰 458

附录&魏琼 573

导论 1

一、文明 1

（一）国外关于文明的认识 2

（二）中国关于文明的认识 12

（三）历史学、考古学等领域关于文明的认识 14

（四）文明与文化 17

二、法律文明 24

（一）国外学界关于法律文明的看法 24

（二）中国学界对法律文明的认识 26

（三）法律文明的内涵 29

三、法律文明的起源 52

（一）游团时代法律文明的萌芽 52

（二）部落时代法律文明的曙光 55

（三）酋邦（聚落）时代法律文明的诞生 59

（四）国家时代法律文明的成型 69

四、文献与方法 74

五、本书的框架体系 78

参考文献 81

第一章 宪法的起源 86

绪论 86

一、宪法起源于何时？ 86

二、宪法起源的阶段分期 90

三、参考资料与研究方法 95

第一节 游团时代 97

一、人类单一起源说 97

二、“宪法”起源于能人时代 98

（一）权力的起源：对奥杜韦遗址的分析 99

（二）中国游团的起源 102

三、直立人时代 103

（一）蓝田遗址的“议事厅” 104

（二）北京人：火与“国家结构” 104

四、早期智人时代 107

（一）金牛山人：保存火种与政治联合 107

（二）尼安德特人：公共权力的精致化 108

五、晚期智人时代 111

（一）山顶洞人：骨针的政治意义 111

（二）史前中欧：从手工业看公共权力 112

（三）洞穴岩画：艺术的宗教意义 113

（四）哥贝克力石阵：世界上第一座神庙 114

六、游团时代晚期的“宪法”状况 116

第二节 部落时代 117

一、部落时代的到来 118

（一）伊拉克扎维舍尼遗址：过渡阶段 118

（二）约旦耶利哥遗址：世界第一座城市 119

（三）中国甑皮岩遗址：二次葬与“权利义务” 122

（四）土耳其加泰土丘遗址：无差别社会 124

（五）巴基斯坦梅赫尔格尔遗址：私有制渐趋萌芽 125

（六）埃及法尤姆遗址：部落定居方式的传播 127

二、部落时代初期的“宪法”状况 128

三、部落时代的发展 131

（一）中国姜寨遗址：大型部落的定居模式 131

（二）伊拉克埃利都遗址：苏美尔人的第一座城市 134

（三）埃及涅伽达遗址：激烈的部落竞争 138

四、乱伦禁忌和国家结构 140

（一）分类观念与乱伦禁忌 140

（二）简单社会结构的内在基础 142

（三）简单社会组织结构的外在形式 144

五、部落时代中后期的“宪法”状况 148

第三节 酋邦时代 151

一、埃及的酋邦时代 151

（一）希拉康坡里斯遗址：权贵阶层的兴起 151

（二）阿拜多斯遗址：王权萌芽 154

（三）酋邦的对抗与联合 155

二、美索不达米亚的酋邦时代 157

（一）乌鲁克遗址早期：宗教政治中心 157

（二）乌鲁克遗址晚期：世界上最大的城市 159

三、印度河流域的酋邦时代 161

（一）哈拉巴遗址：区域型酋邦中心 161

（二）摩亨佐-达罗遗址：移民营造的城市 163

四、中国的酋邦时代 167

（一）牛河梁遗址：中国最早的酋邦 168

（二）陶寺遗址：唐尧领导的酋邦 171

五、酋邦时代的“宪法”状况 176

第四节 国家纪元 179

一、法老的国家 179

（一）国家形成的动力：纳尔迈统一埃及 179

（二）埃及第一王朝 183

二、苏美尔王国 186

（一）国家形成的动力：城邦的冲突 186

（二）国王的头衔和称号 189

三、华夏王朝 191

（一）国家形成的动力：大禹治水 191

（二）二里头遗址：夏朝的证据 195

四、吠陀时代 197

（一）国家形成的动力：雅利安人的入侵 197

（二）雅利安人建立的俱卢王国 199

五、国家与宪法的出现 201

参考文献 203

第二章 民商法的起源 212

绪论 212

一、研究基础 212

二、研究对象及研究困难 217

（一）资料的分散和碎片化 218

（二）起源时期上限的确定 218

（三）各大文明的差异（时间和形态） 220

三、研究方法 222

第一节 民商事主体 223

一、古代美索不达米亚 224

二、古代埃及 227

三、古代中国与印度 230

四、古代希腊和罗马 233

第二节 所有权 237

一、私有财产的出现 238

二、所有权的诞生 241

第三节 契约 247

一、债务关系 248

二、商业贸易的兴起 250

三、契约的诞生 254

四、契约的种类 257

（一）土地买卖 259

（二）果园、水渠和房屋的买卖 261

（三）土地等的出租 262

（四）房屋租赁 264

（五）承揽、雇佣、借贷和抵押契约 265

（六）婚姻契约 267

五、契约的成文化和法典化 268

第四节 侵权 270

一、侵权法的起源 270

二、侵权的种类 272

三、侵权责任与侵权法的特点 276

第五节 史前人类的婚姻与继承规则 278

一、导言 278

二、巴霍芬和麦克伦南的母权理论 279

（一）母权制的内涵 279

（二）巴霍芬的母权制理论 286

（三）麦克伦南的母权制理论 292

（四）小结 301

三、商周社会体现的所谓“母系遗存”之分析 308

（一）感生神话与“知母不知父” 310

（二）王亥宾于有易 315

（三）先秦姓氏制度与母系社会 319

四、中国新石器时代中的“母系社会”分析 324

（一）中国的石器时代 324

（二）中国新石器时代家庭、婚姻关系的研究现状 327

（三）黄河下游各考古学文化及相关“母系论”分析 331

（四）黄河中游各考古学文化及相关“母系论”分析 334

五、史前时代的婚姻与继承规则 345

（一）人类的进化历程 346

（二）史前婚姻家庭研究现状的概述 348

（三）人类的生物性特征与交配模式 352

（四）人类一夫一妻制的形成原因 355

（五）一夫一妻制与乱伦禁忌 357

（六）继嗣规则与继承规则 360

六、结论 363

参考文献 366

第三章 刑事法的起源 373

绪论 373

一、基本文献 373

（一）上古历史之研究 373

（二）原始法律与刑法研究 374

（三）考古学研究 376

（四）人类学与民族志学研究 377

二、基本研究方法与相关研究路径的说明 378

（一）基本的研究方法 378

（二）相关研究路径的说明 380

第一节 犯罪与刑罚的诞生 381

一、最早的刑法条文 381

（一）原始的法律与原始刑法 381

（二）早期文明法典中的刑事规范与传承 382

二、从侵权、不法行为到犯罪 387

（一）犯罪起源于侵权 387

（二）侵权：私有制出现和发展的必然结果 389

（三）犯罪：集体表征的价值判断 393

（四）原始社会的不法行为与犯罪观念的产生 396

三、从同态复仇到集体刑罚权 403

（一）同态复仇 403

（二）血亲复仇 407

（三）集体刑罚权 410

（四）复仇与刑罚的关系 413

第二节 上古原始社会刑罚考 415

一、最早的刑罚：放逐与流放 415

（一）游团时代：剥夺权利与放逐 415

（二）酋邦时期：流放 417

（三）从人类学角度考察流放刑罚 421

二、死刑 423

（一）上古战争与死刑的关系 423

（二）上古死刑的种类及其残酷性 424

（三）考古学上古代死刑的实例 428

三、肉刑 433

（一）古代法典与文献中记载的肉刑 433

（二）考古学证实的肉刑 436

（三）对于上古肉刑的思考 436

四、罚金刑 437

（一）上古罚金刑的产生 437

（二）古代法典与文献中记载的罚金刑 438

（三）人类学证实的罚金刑 440

（四）同态复仇与罚金刑的关系 442

五、自由刑 444

（一）古代文献中的上古自由刑 444

（二）上古自由刑真实样态的推想 445

结语：刑法起源特点的总结 446

（一）犯罪与刑罚简单而原始 447

（二）公罪与私罪的观念与现代相反 448

（三）宗教与禁忌对刑法影响巨大 449

（四）刑罚在逐渐进化 451

参考文献 452

第四章 诉讼法的起源 458

绪论 458

一、基本文献 458

（一）考古学研究成果 458

（二）针对古代法典、文献典籍的研究成果 459

（三）人类学、民族志文献 461

（四）关于复仇、巫术、神判的文献 462

二、研究的方法与路径 463

（一）考古学研究的方法 463

（二）传说、文献和法典倒推论证的方法 464

（三）人类学与民族志的研究路径 464

第一节 游团时代：复仇的兴起 466

一、复仇：游团社会的纠纷解决机制 466

二、以复仇解决纠纷的传说、法典和人类学佐证 469

（一）关于复仇解决纠纷的上古传说 469

（二）关于复仇解决纠纷的文献与法典记载 471

（三）以复仇解决纠纷的人类学佐证 474

三、复仇的有效性与意义 476

第二节 部落时代：巫术与神判 479

一、部落巫术与诉讼的出现 479

（一）巫术的解析 480

（二）巫师、神职人员与纠纷的解决 483

（三）作为一种纠纷解决机制的巫术 485

二、神判兴起与诉讼的发展 488

（一）什么是神判 489

（二）神判存在的证据及其历史 491

（三）作为一种纠纷解决机制的神判 496

（四）神判对后世诉讼法律成长的影响 500

第三节 酋邦时代：调解与原始司法的形成 503

一、从酋长、议事会到原始法庭 503

（一）酋长与纠纷的解决 503

（二）议事会的种类与审判职能 508

（三）原始的法庭与法官 515

二、限制复仇、赔偿与调解 522

（一）酋邦社会对复仇的限制 522

（二）赔偿的出现 524

（三）调解与原始司法的形成 528

第四节 《圣经·旧约》中古以色列人的诉讼法 533

一、导言：“摩西五经”与酋邦时代的以色列社会 535

二、诉讼的基本原则 538

（一）根本原则：十诫 538

（二）以眼还眼的报复惩罚原则 539

（三）维护伦理道德 541

（四）保护人身权利与财产权利 543

三、审判的主体 545

（一）“摩西五经”中的审判者 545

（二）约书亚的审判 548

（三）士师 550

四、纠纷解决的样态 552

（一）审判的准则：公义的审判 552

（二）证据规则 554

（三）赔偿与刑罚 555

（四）逃城 556

结语：诉讼法起源的总结 559

一、诉讼法起源时间的大致推定 559

二、诉讼法起源的特征分析 560

（一）总体上的原始性 560

（二）愚昧与进步兼有的过渡性 562

（三）逐步发展提高的进步性 563

参考文献 565

附录 事项（事件）年表 573

索引 584

后记 615

作者简介 618

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