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绪论 1

第一章 “文”“体”之间——中国古代文体学基本概念的界说与证释 19

第一节 天地之心：“文”字的构形与人文取向 19

第二节 由虚而实：“文”的词义嬗变 25

第三节 “文”“体”的联姻：从“体”到“文体” 33

第二章 文章之宅宇——早期文字与文体的交互关系 41

第一节 文字与文体 41

第二节 契文之体 48

第三节 铭文之体 54

第三章 五经、巫祝抑或王官——三种文体生成论 63

第一节 “文章 原出五经”论 63

第二节 “文学出于巫祝之官”论 71

第三节 “文体出于王官”论 76

第四章 作为“文”的礼——文体生成与分化的背景 81

第一节 “制礼作乐”的意义 81

第二节 “巫”“礼”之辨 88

第三节 王官司职与文体的萌兴及分化 92

第五章 “诗”“书”“祝”——王官时代文体三系说 98

第一节 作兹祝诵：“诗”系文体 98

第二节 王言之大：“书”系文体 105

第三节 祝史陈信：“祝”系文体 115

第六章 至战国而后世之文体备——东周之世的文体突破 121

第一节 “诗亡然后《春秋》作”与经典化 121

第二节 重审“至战国而后世之文体备” 130

第三节 文体的突破 134

第七章 黄老与方术——东周以降的思想新变及其文体史意义 142

第一节 黄老与辞赋 142

第二节 “小说”探源 155

第三节 巫祝之辞与方术 167

第八章 秦世之文——出土文献所揭示的秦代文体 175

第一节 “秦世不文”的再检视 175

第二节 从“书同文”到“文同体” 185

第三节 官文书文体备于秦世 195

第九章 至东汉而大备——中国古代文体框架的确立 206

第一节 沿承与革新 207

第二节 文本与文体的固化 218

第三节 文体论的自觉 225

结论 237

主要参考文献 240

后记 259

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