儒家身体观PDF电子书下载

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导论：四体一体的身体观 1

一 儒家身体观的流程 2

二 意识—形气—气化一体呈现的身体 10

三 身体的社会性 16

四 超越与经验交会中的身体 23

第一章 儒家身体观的原型 29

一 摄威仪与治血气 30

二 孟子的践形观 47

三 孟子后学的精气说与德之气说 59

四 荀子的礼义身体观 73

五 二源三派之身体观原型 88

第二章 论公孙尼子的养气说 93

一《公孙尼子》残篇之养气说 97

二《乐记》论心气性情、音乐与世界之关系 108

三 乐与内外身体 117

四 公孙尼子与孟子 125

五 尚待解决的学派归属问题 138

第三章 论孟子的践形观 142

一“践形”一词释义 143

二 生色说 149

三 养气论 158

四 形—气—神之身体观与精神化之身体 170

五 尽心与养气的同步性 178

六 践形观在儒家成德传统中的意义 184

第四章 知言、践形与圣人 191

一 知言与践形 191

二 声音、气与精神之展现 199

三圣、声、听 210

四 听之以身 220

五 金声玉言与圣之聪明 226

第五章《管子·心术下》《内业》两篇的精气说与全心论 234

一 两篇之气为身心之气 236

二“心中有心”里之心气 242

三 全心说与全身之思考 249

四 扩充精气与万物毕得 259

五 内静外敬之修养论 265

六 修养与修炼间的环节地位 274

第六章 德之行与德之气 280

一思、孟五行说之争议 280

二思、孟五行说之发展 286

三“行”与“德”之特殊用法 293

四 大体小体与舍体独心 300

五 意识活动与生理脉动边际地带之“德之气” 310

六 由德行内转为身心底层的“德之行”之意义 319

第七章 理学论辩中的“作用是性”说 325

一 死了告子 325

二 王阳明、罗近溪之良知说 337

三 程颢、谢上蔡之以觉训仁 350

四《孟子》《中庸》《易传》肯定生命即道 359

五 原身心性天一体的圆融境界 367

第八章 气质之性的问题 372

一 人性论兴起的背景与张载、程颢的立场 372

二程、朱的性气二元论及气质之性的概念 393

三陆、王与刘宗周：心性气同体而异流之人性观 408

四 王廷相、颜元与戴震：自然主义之气化人性论 426

五 结论：回归思、孟、《易传》的大传统 452

参考文献 460

人名索引 480

名词索引 489

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