导论 1
一、被误读的罗伊斯 1
二、被误读的“绝对”概念 10
三、罗伊斯思想与美国哲学 15
第一章 罗伊斯的“绝对”概念 26
一、作为参照:德国古典哲学论域内的“绝对” 27
二、作为基调:古典实用主义的经验概念革命 49
三、作为元素:古典实用主义的黑格尔纽结 67
四、罗伊斯的“绝对”之两副面孔 84
第二章 罗伊斯对绝对之论证的特点 105
一、“错误”之起始点 107
二、虚构的本体论 112
三、对内在性的倚重与突破 117
四、“理性—非理性”的论证思路 124
第三章 绝对实用主义 133
一、罗伊斯:被遗漏了的古典实用主义者 135
二、罗伊斯“不彻底的”反基础主义:一种意外补齐 142
三、作为一神论的实用主义 151
四、皮尔斯-罗伊斯式实用主义VS詹姆斯-杜威式实用主义 159
五、罗伊斯在皮尔斯思想基础上发展的先验解释学与维特根斯坦 168
第四章 绝对与个体 178
一、他山之石:黑格尔和克尔凯廓尔 180
二、罗伊斯论述绝对与个体的关系之具体背景 184
三、罗伊斯之具身化和社会性的“自我”概念 189
四、罗伊斯回应杜威与詹姆斯对其绝对与个体关系的批判 202
第五章 绝对与忠诚 216
一、忠诚伦理学与绝对预制的世界 217
二、忠诚概念的内涵 222
三、忠诚的事业与普遍共同体 228
第六章 “绝对”概念的反对者:杜威的工具主义 237
一、杜威的工具主义思想的变革作用 238
二、罗伊斯对工具主义的批判及杜威的回应 242
三、杜威的工具主义与罗伊斯的绝对主义之差异与互补 245
附:研究现状与文献综述 257
一、较早的研究者们及其相应论述成果 258
二、当代研究者及其研究情况 262
参考文献 271
罗伊斯年表 280
后记 283