十九世纪口岸知识分子与中国近代化PDF电子书下载

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序章 开放口岸的诞生——中国社会的“洋”场 1

第一节 西方知识的传播与“开放口岸知识分子” 1

第二节 口岸知识分子——洪仁玕 10

第三节 本书的课题和构成 13

第一章 基督教布教的开始与展开 17

第一节 鸦片战争以前的中国布教 17

（一）基督教开始布教的背景 17

（二）马礼逊在广州、澳门的布教活动 20

（三）新传教士的派遣和向中国内地布教的准备 23

第二节 鸦片战争期间及之后基督教布教的开展 30

（一）鸦片战争与传教士 30

（二）香港、广州布教 34

（三）上海布教的开展 44

第三节 传教士与中国社会 46

（一）马礼逊与裨治文的“信徒观” 47

（二）麦都思及修订《圣经》的争论 55

（三）郭士立与福汉会 59

第二章 洪仁玕与基督教 64

第一节 太平天国运动与基督教 66

（一）洪秀全与《观世良言》 66

（二）上帝教与基督教 73

第二节 洪仁玕与巴色会 79

（一）洪仁玕的基督教受容 79

（二）南京合流的初次尝试 84

第三节 洪仁玕与伦敦会 93

（一）作为伦敦会助手贡献卓越 93

（二）启程去南京 102

第三章 口岸知识分子的诞生 107

第一节 王韬与墨海书馆 108

（一）王韬的基督教受容 108

（二）墨海书馆的信徒团体 112

（三）王韬与基督教 121

第二节 《遐迩贯珍》与《六合丛谈》 126

（一）英华书院、墨海书馆印刷事业的发展 126

（二）《遐迩贯珍》与口岸知识分子 128

（三）《六合丛谈》与口岸知识分子 135

第三节 墨海书馆对西方知识的传播 138

（一）自然科学、医学、地理书籍的出版 138

（二）墨海书馆知识分子关系网的扩展 140

（三）墨海书馆环境的变化 144

第四章 《资政新篇》与基督教 149

第一节 洪仁玕与《资政新篇》 149

（一）“干王”的诞生与《资政新篇》 149

（二）《资政新篇》的另一种存在 150

第二节 《资政新篇》的修正与改变 154

（一）抄本《资政新篇》的修正 154

（二）《资政新篇》发行之际的改变 158

第三节 洪仁玕上海、香港经历的体现 165

（一）“用人察失类” 168

（二）“风风类” 169

（三）“法法类” 171

（四）“刑刑类” 183

第五章 洪仁玕与太平天国 185

第一节 太平天国后期的对外关系与洪仁玕 185

（一）外交改革与局限 185

（二）欧美社会对太平天国的批判 192

（三）洪仁玕形象在欧美社会的变迁 193

第二节 太平天国后期传教士的活动与洪仁玕 198

（一）罗孝全迁居南京 198

（二）伦敦会传教士的往来 201

（三）罗孝全逃离南京 210

第三节 洪仁玕的宗教改革 212

（一）洪仁玕在南京的改革 212

（二）《资政新篇》之后宗教改革的尝试 217

（三）洪仁玕与上帝教 223

第六章 口岸知识分子的崛起 228

第一节 一八六○年代前期社会变容与口岸知识分子 228

（一）王韬与太平天国 228

（二）曾国藩的幕僚们 234

（三）中国人教会在香港的发展 237

第二节 新知识在开放口岸的传播 244

（一）江南制造总局的翻译事业与格致书院 245

（二）香港华文报纸的发行 251

（三）知识分子信徒与《教会新报》《万国公报》 257

第三节 香港基督徒精英的崛起 266

（一）香港官立学校改革与教会学校 267

（二）非官职华人议员的诞生 268

（三）孙文与香港的基督徒共同体 273

终章 开放口岸与近代——通往中国的入口、通往西方的窗口 276

第一节 基督教布教与基督教受容 276

第二节 口岸知识分子与中国近代化 279

第三节 关于洪仁玕及太平天国的评价 283

参考文献 289

开放口岸人物关系图 314

附表 316

后记 340

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