绪论:“中国”“天下”与“大一统”比较论纲 1
第一章 清朝以前的“正统论”及其与“大一统”之关系 43
引言:“正统”释义 43
“春王正月”的政治蕴意 52
从“说灾异”到“释符命”:方士化儒生的崛起 61
“圣王”与“圣人”政治神话的构造与分流 71
“天谴论”的退隐与“新功德论”的兴起 82
“进故事”与“纪纲”重整 96
先“自治”后“治外”:宋代“新夷夏论” 107
明代“大一统”观对宋朝理学思想的继承 112
结语 123
第二章 清朝“大一统”观再诠释 127
引言:清帝对汉人王朝“正统观”的改造 127
“正统观”古义解释的回归与清朝的地缘政治学 132
从“攘夷”到“尊王”:清帝如何解读宋明理学要义 154
《春秋》释读与帝王经学 179
“公羊学”复兴与常州学派的“大一统”观 205
结语 228
第三章 “正统观”形成的内在张力:清朝“二元理政模式”与“大一统”思想 231
引言:清朝“二元理政”模式对辽金体制的继承性 231
清朝“正统”的多元特性是如何形成的 240
藏传佛教何以成为建构“正统性”的资源 256
清代边疆治理模式对前朝的继承性 273
清朝“正统性”特征的思想史诠释 288
结语 299
第四章 清帝的“教养观”与“学者型官僚”的基层治理模式 304
引言:从一道谕旨看皇权与地方官员的关系 304
对“教养”观念的诠释与“学者型官僚”的职能转变 309
“学者型官僚”与基层政治执行力 333
教化蛮夷:从“华夷分治”到“中外一体” 356
结语 376
第五章 基层教化的转型:乡约、宗族与清代治道之变迁 383
引言:从一桩溺婴案说起 383
“教化”与“治道”的演变 386
传统乡约模式的畸变 402
岭南基层乡约的军事化 417
“宗族”构造与明清乡治格局之演变 436
结语 467
第六章 “大一统”观在近代中国的变异 470
引言:“大一统”观内涵在晚清的扩展 470
“大一统”观与近代地缘政治之构造 473
“大一统”观经学基础在近代之变异 505
“大一统”观与近代有关“专制”问题之讨论 517
结语 533
第七章 清帝逊位与民初统治合法性的阙失 536
引言:“正统性”危机的发生与“合法性”建立的困境 536
清帝逊位前后有关统治合法性阙失的议论 543
从“种族论”到“同化论”:“大一统”政治理念的复归 554
清末民初有关科举功能的再争议及其后果 566
民初思想界对重构“大一统”政教关系的再思考 596
结语 607
余论:政治史研究与中国传统核心观念的当代价值 609
主要参考文献 675
后记 705