江苏文库 从良知日用到经世致用PDF电子书下载

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绪论 1

第一章 纵横操纵由良知 28

第一节 吾性自足 30

第二节 心学南都缘 37

第三节 于危疑之境致良知 48

第四节 良知现成化及论战 54

第二章 良知日用 63

第一节 百姓日用即道 64

第二节 安身之道 71

第三节 推崇师道，热衷讲学 76

第四节 易简工夫与得良知之乐 83

第五节 狂者淑世 95

第三章 赤子之心 111

第一节 浑化自然 111

第二节 一生为学奇中奇 117

第三节 良知的人伦化：赤子之心 122

第四节 破光景以救治现成良知 130

第五节 即超越即人伦 138

第四章 庸德庸行之学 148

第一节 真机不容已 150

第二节 即事即心 160

第三节 耿定向与王畿之辩 165

第四节 淹贯经史的高足焦竑 176

第五章 名教与真机 186

第一节 天台重名教，卓吾识真机 188

第二节 干脆做了异端 194

第三节 士人气节与百姓生计 202

第四节 万物并育而不相害 207

第五节 道德之学与性命之学 215

第六章 作为经世津梁的气学 223

第一节 气一元论的兴起 223

第二节 明代气学的双子星座：王廷相与罗钦顺 228

第三节 明清易代之际的气学思想 237

第四节 从惟性善论走向气质之性 241

第五节 合天下之私以成天下之公 248

第七章 以经世道德践履救治现成良知 255

第一节 阳明及后学格物工夫的演变 255

第二节 调和朱子学与阳明学 263

第三节 以小心工夫救治良知流弊 270

第四节 格物中天理 279

第五节 为千秋万世立教 287

第六节 从性理转向事功伦理 292

第八章 从心学批判走向行己有耻 299

第一节 心学批判 303

第二节 下学方能上达 308

第三节 行己有耻 311

第九章 生活本体论 318

第一节 天地之气流行不息 318

第二节 文章即性与天道 326

第三节 性相近 329

第四节 天下之理殊途同归 333

第五节 天人感应 335

第六节 体用与释老 343

第七节 易学乃“圣人寡过反身之学” 347

第十章 君子为学以明道救世 356

第一节 古之所谓理学，经学也 358

第二节 明道淑人以拨乱反正 362

第三节 从科举八股转向务本之学 369

第四节 以经世经学为万世开太平 373

第五节 博赡而通贯的经史考证 376

第六节 《春秋》经传考证 379

第十一章 拨乱反正，舍礼其谁 384

第一节 以礼存心 384

第二节 行礼之道 389

第三节 “不学礼，无以立” 391

第十二章 天下国家即至理之流行 399

第一节 好谈性命而束书不观批判 402

第二节 士当以器识为先 407

第三节 采铜于山，经世为用 410

第四节 拨乱世以兴太平之事 414

第十三章 由崇德性转向道问学 418

第一节 义理取证于经典 419

第二节 由空谈心性转向经世致用 423

第三节 博学于文 426

第十四章 汉宋之争 431

第一节 宋学批判 433

第二节 新义理学 441

第三节 以礼代理 445

参考文献 451

后记 457

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