绪论 1
第一章 人的问题：从古代到近代 9
一、古代时期：古希腊、罗马时期对人的问题的理解 10
（一）哲学的目标：认识自我 10
（二）认识自我的途径：内省 20
二、中世纪和文艺复兴时期对人的问题的理解 27
（一）奥古斯丁：从希腊哲学走向基督教启示的道路 28
（二）托马斯·阿奎那：理性的发挥必须由上帝引导 29
（三）库萨的尼古拉：个体是普遍的真正实现 30
三、近现代时期：17—19世纪对人的问题的认识 33
（一）帕斯卡尔对“几何学精神”和“微妙的精神”的区分 33
（二）近代意义的科学精神奠定了新的人类学基础 35
（三）18、19世纪对人的问题的理解 39
第二章 人是符号形式的产物：卡西尔对人的问题的解读 48
一、符号形式的理论溯源和内涵分析 48
（一）对新康德主义的继承和超越 48
（二）从先验形式到文化形式：康德到卡西尔的形式路径 54
二、符号形式的特征 67
（一）符号形式的功能性 69
（二）符号形式的间接性 73
（三）符号形式的生命性 80
第三章 作为符号形式的神话和宗教 104
一、从神话的结构判定思维的普遍性形式 108
二、神话作为认识方式 114
三、神话是生命和情感的客观化 121
四、一体化的生命观 124
五、巫术、神话和宗教的关系 131
第四章 作为符号形式的语言 137
一、语言研究的方法和路径 139
二、指示、模仿和符号：语言感觉表达阶段的三个层次 143
三、在语言共同体中把握语言 149
四、如何通过语言符号认知和把握世界 156
五、小结 164
第五章 作为符号形式的艺术和美 165
一、从摹仿到构形：艺术获得合法性条件的不同路径 167
二、知觉的能动性：获得审美经验的途径 176
三、情感、形式与生命 180
四、审美快感源于形式 185
五、小结 193
第六章 作为符号形式的历史 196
一、历史意识：为历史事件确立形式和范畴 200
二、历史中的“构形” 206
三、历史中的符号解释学 210
四、历史秩序中的生命存在 216
第七章 作为符号形式的科学 224
一、寻求秩序：科学的功能表现 225
二、数：新的符号语言 231
三、关系：数学的新工具 236
四、数和关系的概念在各门科学中的运用 239
结语 246
